62

краткая Форма котораго еть жива, объясняемая Ва-

церадомъ въ mat. verb (1202) по-латино : dea

frumenti, сегеезначить Дающая жизнь; на краинскомъ

наруби планета Венера называется жива. Съ твмъ же

СУФФиксомъ -ана отъ скр. мри умираю образуется

скр. мар-ана, смерть, а въ краледвор. рук. двйстви—

тельно попадается имя божества: морана—т. е. Дающая

смерть, въ слвдующемъ z Wesny ро Мо-

ranu, т. е. въ всей жизни. Весна, съ

твмъ же СУФФиксомъ н имјетъ корнемъ скр. вас

сввтить, скр. васавта—весна, и соотвт;тствуеть богинв

живв, или живенв, которой, какъ извттно изъ ста-

ринныхъ предаД Славяне цраздновали въ первыхъ

числахъ Мая, т. е. весною. Еще до настоящаго вре-

мени Славные , на пр. въ Чехахъ , имвютъ обычай

встрвчать льто съ соломенной чучелой , которая на-

зывается maiena: ее сожигаютъ, припт;вая

весив и лоту. Такимъ образомъ времена года , теи-

.аое и холодное

— соединяются въ наивномъ чувств•в

народа съ о жизни и смерти. Съ

того же СУФФИКИ н, отъ скр. див блистать,

•игрть, образуется див-ан, день, поДающЈЙ, или Дљла-

свттъ, сокращенно: дина, откуда наше день ; С.. •

лат. Ји-по , по Филологовъ , отъ Djov-ino ,

стоить въ родствв съ Diana (дающая сввть) , и со-

держить въ себв тотљ же СУФФИКСЪ н, которымъ об-

разовалось нате день: даже согласно съ родомъ жен-

скихъ божествъ по-лит. день diena женск. рода.—

Есть какая-то особая движущая сила въ языкв, со-

отввтствующан силт; суевчйя, посредствомъ которой