62
краткая Форма котораго еть жива, объясняемая Ва-
церадомъ въ mat. verb (1202) по-латино : dea
frumenti, сегеезначить Дающая жизнь; на краинскомъ
наруби планета Венера называется жива. Съ твмъ же
СУФФиксомъ -ана отъ скр. мри умираю образуется
скр. мар-ана, смерть, а въ краледвор. рук. двйстви—
тельно попадается имя божества: морана—т. е. Дающая
смерть, въ слвдующемъ z Wesny ро Мо-
ranu, т. е. въ всей жизни. Весна, съ
твмъ же СУФФиксомъ н имјетъ корнемъ скр. вас
сввтить, скр. васавта—весна, и соотвт;тствуеть богинв
живв, или живенв, которой, какъ извттно изъ ста-
ринныхъ предаД Славяне цраздновали въ первыхъ
числахъ Мая, т. е. весною. Еще до настоящаго вре-
мени Славные , на пр. въ Чехахъ , имвютъ обычай
встрвчать льто съ соломенной чучелой , которая на-
зывается maiena: ее сожигаютъ, припт;вая
весив и лоту. Такимъ образомъ времена года , теи-
.аое и холодное
— соединяются въ наивномъ чувств•в
народа съ о жизни и смерти. Съ
того же СУФФИКИ н, отъ скр. див блистать,
•игрть, образуется див-ан, день, поДающЈЙ, или Дљла-
свттъ, сокращенно: дина, откуда наше день ; С.. •
лат. Ји-по , по Филологовъ , отъ Djov-ino ,
стоить въ родствв съ Diana (дающая сввть) , и со-
держить въ себв тотљ же СУФФИКСЪ н, которымъ об-
разовалось нате день: даже согласно съ родомъ жен-
скихъ божествъ по-лит. день diena женск. рода.—
Есть какая-то особая движущая сила въ языкв, со-
отввтствующан силт; суевчйя, посредствомъ которой