79
самого Христа, Цара ;
у насъ умъ—разумъ самого Христа,
сомого Христа, Цара небеснаш ;
15. наши помыслы отъ Млакъ небесныхъ ;
у насъ отъ Адам;а ,
кости kpMIkia отъ камени ,
тваеи наши отъ сырой земли ,
кувь-руда наша отъ черна мора.
изъ чужеземныхъ сказант и 06McHeHin:
И до сихъ порь еще думають видвть въ солнцв
образъ лица , что совершенно согласно съ древне-
агого св•втила 4). Но
всего вороятнве предполагать , что первоначальный
образъ солнца око, равно какъ и зввзды и мвсяцъ—
очи ; хотя нашь стихъ и отдвляеть каждое
изъ сввтилъ для полнвйшаго природы
съ Скн. поэты
называютъ солнце, мвсяцъ и зввзды очами неба , а
— солнцемъ, черепъ мвсяцемъ, бри
глазъ челов•вка
звзздами ; солнце по крайней мврв на десяти язы-
кахъ восточнаго Архипелага называется ОКОЖб Дня
Какъ великаны , такъ и богъ Wuotan (т. е. небо)
имвють только одинъ глазъ , который вмвстз есть
и колесо, и щиты Зам1;чательно, что усе—ъ глубо-
й) Мазапапп, der Ustentein in Westfalen, 1846.
Talvj, Versuch einer geschichtl. Charakt. d. Volkslied. germ.
Nat. 1?40, З.