79

самого Христа, Цара ;

у насъ умъ—разумъ самого Христа,

сомого Христа, Цара небеснаш ;

15. наши помыслы отъ Млакъ небесныхъ ;

у насъ отъ Адам;а ,

кости kpMIkia отъ камени ,

тваеи наши отъ сырой земли ,

кувь-руда наша отъ черна мора.

изъ чужеземныхъ сказант и 06McHeHin:

И до сихъ порь еще думають видвть въ солнцв

образъ лица , что совершенно согласно съ древне-

агого св•втила 4). Но

всего вороятнве предполагать , что первоначальный

образъ солнца око, равно какъ и зввзды и мвсяцъ—

очи ; хотя нашь стихъ и отдвляеть каждое

изъ сввтилъ для полнвйшаго природы

съ Скн. поэты

называютъ солнце, мвсяцъ и зввзды очами неба , а

— солнцемъ, черепъ мвсяцемъ, бри

глазъ челов•вка

звзздами ; солнце по крайней мврв на десяти язы-

кахъ восточнаго Архипелага называется ОКОЖб Дня

Какъ великаны , такъ и богъ Wuotan (т. е. небо)

имвють только одинъ глазъ , который вмвстз есть

и колесо, и щиты Зам1;чательно, что усе—ъ глубо-

й) Мазапапп, der Ustentein in Westfalen, 1846.

Talvj, Versuch einer geschichtl. Charakt. d. Volkslied. germ.

Nat. 1?40, З.