69
носи, смерть ведетъ своего любимца врача въ под-
земный адъ: „и горвли тамъ тысячи сввтильниковъ,
видимо не видимо , были и 60.ouIie , и , и
малые. Не проходило ни минуты , чтобы одни не
погасали_, и не вспыхивали вновь , такъ что
пламя безирестанно трепетало. „Смспри•, говорила
cMeprs „это сввтильники человьческой жизни: боль-
у двтей, у взрлыхъ , а малые у ста-
риковъ. Но бывають и у хвтей, и у взрослыхъ ма-
лые$( Согласно съ эти-мъ cka.HHie%b нашь глаголь
, въ О. Е. въскрьснжти, не гре-
циэмъ но присходить отъ крес , не только огонь,
по и день Ивана Купала ; кресати, кресити , откуда
кресиик т. е. мзсяцъ огня, какъ.кельт. mi•- па
- beal•tine май.
4. вода, кровь. Не только огонь и- воздухъ, но, и,
вещества являются, образомъ души человв-
ческой. Согласно съ BjpaHieMb. въ воды- гот. s6i-
vala душа, агс. sAvl , дкн. др. н•вм. seola , рд-
ственно съ гот. sivs море» вода : слвдовательно ДУ—
ша , по этому , имветь силу перели-
ватыя и волноватыя , струиться: потому она и мо-
жеть иэливатыя вмвст•В съ kPBii0, какъ, напр., ви«
димъ въ слт;дующемъ Ипат 193: „и ле-
тящу ему до звмлв изыде душа его съ кувыо во
адъ$'
5. сила. Душа, какъ внутренняя сила, въ язы
эпическомъ приписывется п предметамъ неодуи