69

носи, смерть ведетъ своего любимца врача въ под-

земный адъ: „и горвли тамъ тысячи сввтильниковъ,

видимо не видимо , были и 60.ouIie , и , и

малые. Не проходило ни минуты , чтобы одни не

погасали_, и не вспыхивали вновь , такъ что

пламя безирестанно трепетало. „Смспри•, говорила

cMeprs „это сввтильники человьческой жизни: боль-

у двтей, у взрлыхъ , а малые у ста-

риковъ. Но бывають и у хвтей, и у взрослыхъ ма-

лые$( Согласно съ эти-мъ cka.HHie%b нашь глаголь

, въ О. Е. въскрьснжти, не гре-

циэмъ но присходить отъ крес , не только огонь,

по и день Ивана Купала ; кресати, кресити , откуда

кресиик т. е. мзсяцъ огня, какъ.кельт. mi•- па

- beal•tine май.

4. вода, кровь. Не только огонь и- воздухъ, но, и,

вещества являются, образомъ души человв-

ческой. Согласно съ BjpaHieMb. въ воды- гот. s6i-

vala душа, агс. sAvl , дкн. др. н•вм. seola , рд-

ственно съ гот. sivs море» вода : слвдовательно ДУ—

ша , по этому , имветь силу перели-

ватыя и волноватыя , струиться: потому она и мо-

жеть иэливатыя вмвст•В съ kPBii0, какъ, напр., ви«

димъ въ слт;дующемъ Ипат 193: „и ле-

тящу ему до звмлв изыде душа его съ кувыо во

адъ$'

5. сила. Душа, какъ внутренняя сила, въ язы

эпическомъ приписывется п предметамъ неодуи