84
м вврван;я, что еще и ДОЕЛ живеть въ рус-
скихъ , и именно такъ догматъ въ рас-
колв Дух“рцевъ. ихъ о происхожде-
Hia человзка : человвкъ создань изъ земли, а
вдунулъ въ него »:xaHie жизни. До паде»йя онъ
имвлъ твло лучшаго , совершенпвйшаго ,
или, по ихъ выраженћо, онъ быль въ мирномь толп.
Они говорятъ, что твло въ человткВ отъ земли
кости отъ камня, жилы отъ коря, кувьоть воды,
волосы отъ мысль отъ ввтра , благодать отъ
облака.—Эго cyeBtpie важно
потому , что служить »go.aaeHieMb кь стиху о го-
лубиной книгв, и совершенно согласуется съ н•вмец-
кими и другими дрвызйшими npe»uiauu. Ном. поэть
XII в. также производить жилы отъ корня:
von den gab ег ime di 5dren.
Эгимъ объясняется колоритъ см;дую-
щаго мвста у Данаиа Ьточвика : „ттт
жилами, и дубь крвпится множествомъ xopeHin.“ Какъ
корь есть источникъ жизни растеп;я, такъ и жила
ознается въ языкв жизвв, будучи пез-
ведена отъ жи-ти , точно такъ , какъ отъ скр. ел
жить, бала кровь келт fuil — крвь. Въ cY0BopiH
Дух“рцевъ о волосъ отъ травы со-
хрняется IIHaHie и нвмец-
кимъ поэтомъ :
чоп dem grase gab ег ime dai h5r.