84

м вврван;я, что еще и ДОЕЛ живеть въ рус-

скихъ , и именно такъ догматъ въ рас-

колв Дух“рцевъ. ихъ о происхожде-

Hia человзка : человвкъ создань изъ земли, а

вдунулъ въ него »:xaHie жизни. До паде»йя онъ

имвлъ твло лучшаго , совершенпвйшаго ,

или, по ихъ выраженћо, онъ быль въ мирномь толп.

Они говорятъ, что твло въ человткВ отъ земли

кости отъ камня, жилы отъ коря, кувьоть воды,

волосы отъ мысль отъ ввтра , благодать отъ

облака.—Эго cyeBtpie важно

потому , что служить »go.aaeHieMb кь стиху о го-

лубиной книгв, и совершенно согласуется съ н•вмец-

кими и другими дрвызйшими npe»uiauu. Ном. поэть

XII в. также производить жилы отъ корня:

von den gab ег ime di 5dren.

Эгимъ объясняется колоритъ см;дую-

щаго мвста у Данаиа Ьточвика : „ттт

жилами, и дубь крвпится множествомъ xopeHin.“ Какъ

корь есть источникъ жизни растеп;я, такъ и жила

ознается въ языкв жизвв, будучи пез-

ведена отъ жи-ти , точно такъ , какъ отъ скр. ел

жить, бала кровь келт fuil — крвь. Въ cY0BopiH

Дух“рцевъ о волосъ отъ травы со-

хрняется IIHaHie и нвмец-

кимъ поэтомъ :

чоп dem grase gab ег ime dai h5r.