87
тву .Перуч, у Рпм•пп •Юпитту, такъ что да-
: жолудь называИся • по-лат. juglans, т. е. jovi-
jovis glans. : Въ , оеазанахъ сохранилось пр-
•NHie о всемйряомъ древ“ свои «вв-
тви апо• всему Mipy и. пускающемъ корни не то..њко
вь вемлю,. то и въ • простирытцемся до небсь.
Претн;в мало по »ю•.лу •вьп•всняогся Хр*янр
ствомъ.•й обрнованноётью cka3aHim , не подтржп-
ваясь общимъ. интересомъ•, предаются ; .вв-
POBaHiB , отдоившись отъ ••жизненныхъ вопрсовъ ,
превращаются въ • cyeBtpiR и искажаются. Что же
остается намъ въ наслдегво отъ . нравственныхъ
и вообще отъ духовной жизни наши*ъ
предковъ ? Отжившихъ поввјйй не вмж—ть. На-
родныя ck63aHif* и птепи •n для ТБХЪ, кто ихъ. по-
нимаетъ, и не боле, какъ антикварная ры-
кость. Даже простой народы по мзрв. распростране-
грамотности, легко разстается съ своими преда-
и повврьями. народная видимо гиб-
неть, и никакая нравственная сила не можетъ вдви-
нуть ее въ интересы Едва ли наука дол-
жна жалвть о такой невозвратимой утрать, какъ бы
ни была увлекательна возникающая изъ древнихъ
первобытная простосердечнаго на-
уда. Жизнь народа идетъ по своимъ нравственнымъ
законамъ сто.“ же строгимъ , какъ и за-
коны небеснаго механизма , въ силу которыхъ не-
возможно обратное планеты вокругъ солнца.
Но сколько бы народъ ни отклонился отъ своего
первобытнаго пока онъ не утратить своего