87

тву .Перуч, у Рпм•пп •Юпитту, такъ что да-

: жолудь называИся • по-лат. juglans, т. е. jovi-

jovis glans. : Въ , оеазанахъ сохранилось пр-

•NHie о всемйряомъ древ“ свои «вв-

тви апо• всему Mipy и. пускающемъ корни не то..њко

вь вемлю,. то и въ • простирытцемся до небсь.

Претн;в мало по »ю•.лу •вьп•всняогся Хр*янр

ствомъ.•й обрнованноётью cka3aHim , не подтржп-

ваясь общимъ. интересомъ•, предаются ; .вв-

POBaHiB , отдоившись отъ ••жизненныхъ вопрсовъ ,

превращаются въ • cyeBtpiR и искажаются. Что же

остается намъ въ наслдегво отъ . нравственныхъ

и вообще отъ духовной жизни наши*ъ

предковъ ? Отжившихъ поввјйй не вмж—ть. На-

родныя ck63aHif* и птепи •n для ТБХЪ, кто ихъ. по-

нимаетъ, и не боле, какъ антикварная ры-

кость. Даже простой народы по мзрв. распростране-

грамотности, легко разстается съ своими преда-

и повврьями. народная видимо гиб-

неть, и никакая нравственная сила не можетъ вдви-

нуть ее въ интересы Едва ли наука дол-

жна жалвть о такой невозвратимой утрать, какъ бы

ни была увлекательна возникающая изъ древнихъ

первобытная простосердечнаго на-

уда. Жизнь народа идетъ по своимъ нравственнымъ

законамъ сто.“ же строгимъ , какъ и за-

коны небеснаго механизма , въ силу которыхъ не-

возможно обратное планеты вокругъ солнца.

Но сколько бы народъ ни отклонился отъ своего

первобытнаго пока онъ не утратить своего