— 107
самономъ Hecouacie 12 правила кареагенск. собора съ 4 aHTio-
, Когда 4 прав. собора постановляетъ ясно,
что пресвптеровъ и совершаются однимъ
епископомъ, а епископовъ— соборомъ, то кажется
протпворВчпть ему настоящее правило, опредвдяющее, что по
меньшей дв%надцать епископовъ судятъ епископы по дф,ду
о преступленй:, пресвитера— шесть и три. Но эти пра-
вида не противорвчатъ одно другому, но первое, то-есть aHTi()-
.мпскаго собора, опредеЬлн.то производить Takie суды иначе; а
настоящее нравихо, много позднМшее, предписало, чтобы та-
kie суды совершались осторожн%е, а божье
осторожное нв еспљ противорпчйес. Такимъ образомъ согласо-
BaHie правидъ у Вадьсамона проведено вполн% строго.
Но какъ въ на первую часть сборника,
содержащую въ себј текстъ однихъ законовъ, Вадьсамонъ не
могъ совершенно игнорировать правила, такъ наоборотъ, въ
на синтагму, обнимающую тЪкстъ однихъ тољко
правпдъ, онъ не могъ не пм%ть въ виду законовъ,
которыхъ могли также расходиться какъ съ канонами, такъ и
между собой. Въ иодобныхъ случаяхъ Вальсамонъ не всегда
беретъ на себя но часто довольствуетен
только Yka3aHieNb п.хъ безъ дальнвйшихъ Согласо-
ваны правила съ законами въ на 48 и 93 пр.
трулльскасо собора, 9 VlI вседенсваго соб., 5 сардиксваго, 8,
2R п 43 Вас. Вел 1Јервое изъ этихъ перечисленныхъ правиль
предписываетъ: „жена производимаго въ епископское достоин.
ство, предваритедьно раздучась съ мужемъ своимъ, цо общему
coruacik): по pykonozoa:eHiII его во епископа да вступить въ
монастырь и т. д. „Когда это опредвляетъ правило, замВчаетъ
Вадьсамонъ, иной можетъ спросить: между тЈмъ хакъ 127 Юсти-
HiaH0Ba новеиа занрещаеть расторгать брани по су-
пруговъ, какимъ образомъ настоящее правило оиредћдяетъ жентЬ
по corncii0 разлучаться съ мужемъ, избираемымъ во епископа?
PBrneHie. Ио соиаегю сожитбе не расторшется, а по блаослов-
ной причино прекращается. И вакъ въ случав од-
ного изъ супруговъ, мы говоримъ, что разводь бываетъ по
доброй водв (Итабђ xdpm); такъ и въ случав мужа во
епископа должно прекратиться во и это