тельной транаты, то мы отвјчаемъ, что и чтецы суть клирики,
п имвютъ pYk0B03-T0}keHie то-есть печать черезъ- по-
средство руки ap.xiepeR; — сдъдовательно правило непремВнно
должно имбть силу й по кь ницъ ц.• Въ противодо-
ложность „нф,которымъ ц, пытавшимся ограничить настоящее пра-
вило, Вальсамонъ даетъ ему, напротивъ, распространительное
T0Ik0BaHie. что и рукоположенные монаш называются
клириками, п подчинены мфстному епископу и безъ представи-
тельной и уводьнительной грамоты епископа не должны священ-
нодМствовать въ другой области“. Такого распространительнаго
Вам,самонъ держится въ 6'2, 76 апост., 18, 56
вседенскаго собора, 64, 63 трулдьскаго и мн. другихъ; посд%д-
нее напр. изъ перечисленныхъ правиль запрещаетъ входить
внутрь священнаго алтаря MipHHaMb: „но, по нФкоему древнјй-
шему отнюдь не возбраняется cie власти и достоин-
ству царскому, кида воссощетг принести дары Творцу С. •„Отцо-
ситедьно царей, замВчаетъ въ TOIE0BaHiII Вальсамонъ, нвкоторые
держась буквы сего правила говорили, что инъ не доджно воз-
бранять входить внутрь алтаря тогда, кида сотятъ принести
дар Богу, но не тоада, когда засотпљи бы войти • въ нао для
одн.ого поклонени А .мнљ представляется это. не. тап. Ибо пра-;
восхавные императоры, съ Святыя Троицы. цаэ-.
начая будучи помазанниками Госп.ода, невозбранно,
когда захотять, входятъ во святый алтарь,• и ходятъ, и двдаютъ
3HaMeHie креста съ Tpn;npieMb, какъ и Онџ предла-
гаютљ народу и ватихизическое yqegie, что предоставлено однимъ
мвстнымъ и т. д.
На закона дано Вальсамономъ распространитедьнов
T0Mf0BaHie (56 правилу кареагенскаго собора, предоставляющему
собственно предстоятелю Кареагена производить кого бет онъ
не пожелалъ въ предстоятели церквей. На ocH0BaHia 132 цо-.
виды Вальсамонъ распространяетъ, это правящ и на, другихъ
первопрестодьниковъ. Противь распространитедьнаго .T0.IE0BaaiR
высказывается онъ въ 20 правишь вселенскаго собора и 11
ЛГБ ападогП1 Вальсамонъ въ своихъ не приб'ђ.:
гаетљ: въ 54 правишь •кареагепскаго собора . онъ допустп;ь ее
не соглашается.
8