нахп, которыхъ нмъютъ духовными отцами люди такъ безстыдно

Чаще Аристпна вдается Зонара въ полемику, опровергаетъ

невврныя MHjHia въ особенности полемпзпруетъ протпвъ да-

тинянъ. Такъ, 55 правило трулльскаго соб ора. направденное

противь обычая римской церкви поститься въ субботы четыре-

десятнпцы•, даетъ Зонарв поводь замт,тить: „эту ПОГРЁшноеть

латинянъ соборъ пытался исправить; но cill горделпвые п опять

остались п остаются неисправимыми, не повинуясь ни древнЈй-

шимъ правиламъ, повелввающпгаъ не поститься въ субботу,

кром•В единой, т.-е. великой субботы, и не обращаясь вслЈд-

CTBie и настоящаго правила; ни посвященнын лица не страшатся

ни Подобныя же враждебнын

латинянамъ схвланы: въ 5 правидъ сардпкскаго со-

бора, 4 и 37 кареагенскаго.

Критики правиль Зонара, какъ и Аристпнъ, себо вочтп не

позводяетъ, Только въ 13 правишв BacVIJiH Ведикаго, въ кото-

ромъ воинамъ, убившимъ на полгв брани, соввтуется три года

удерживаться отъ онъ двлаетъ довольно p•B3kia кри-

тическйн 301'kIiaHiR находя, что „этотъ совьтъ представляется

онъ можетъ, по словамъ Зонары, вести кь тому,

тяжкимъ , „

что воины никогда не будутъ причащаться божественныхъ да-

ровъ, и въ особенности тек, которые отдпчаютса отва-

гою: ибо они никогда не будутъ пм'Бть возможность въ

трехъ лфтъ прожить въ мирЈ.„ Зач•вмъ считать пм•вющнмп не-

чпстьи руки тву.ъ, которые подвизаются за государство за

братьевъ, чтобы они не быди захвачены HenpiaTeJHMIi. иди

чтобы освободить твхъ, которые находятся въ пшвну? 1160 если

они будутъ бояться убивать варваровъ, чтобы чрезъ это не

осквернять своихъ рукъ, то все погибнетъ и варвары всвмъ

Болве ;pat'kia ItpIITprqeckiR 3abI'BtzaHia схвланьт также

Зонарой въ To.Ik0BaHiaxs на 55 и 91 правило того же святаго,

8 правило Нисскаго и сардикскаг(» собора (поправка

неправильно понятаго соборомъ моста изъ апосто.љскихъ по-

с) Толкуя правила съ точки зрјЕЈя ОГРНК)ПНЧЕСКОЙ, Зонара

указываетъ, kakia изъ нихъ утратидл практическую сяду, ItasiH

не соблюдаются и какъ онп должны быть приложены нь прак-