116

ботъе снистодшпедънаго обычая; и иногда вра ч.евапгъ не

Душ по правилам, ялда болящге сг от овносппю .принилаоот

а инлДа посрес)стволљ обычнып и болљс снисходи-

тельнып лп,карствь, когда врачуемые окажутся бод±е стропти-

выми кь ибо этимъ обычаямъ едва ди кто

будетъ противиться“. Наконецъ, изучая церковныя правила сов-

мвстно съ законами, Вадьсамонъ не могъ не натодкнуться на

epaBHeHie тБхъ и другихъ; cpaBHeHie показало ему ихъ

и особенности. Въ 43 и 19 правилахъ Васијя Ведикаго онъ

вроводитъ параддедь и выяснњетъ разлисйе между церковными

и Haka3aHiRH[I закона, между государственными судь-

ями и духовными епископами. „Церковная не есть на-

казан;е, говорить онъ въ первоуь изъ названныхъ правишь, но

очищен;е и А граоюДанскйђ закон.ъ наказывать, а не

врачует“. Есть paauqie между судьями, назначающими твдес-

ныя Haka3aHiR тьмъ, кто сдћдадся виновенъ въ npecTyuaeHi11, и

епископами, которые опредвляютъ церковныя исповеЬ-

дующимъ душевные гревхи. Ибо тв безъ царскаго 110Be1BHia не

могутъ ни увеличивать, ни уменьшать оиредвленныя закономъ

HakaaaHiH; а эти, принимая на себя тягость наши-МЪ греьховъ,

какъ притомъ отдать за насъ отчеть Богу, по своему

и увеличиваютъ и уменьшаютъ епитидйи; поэтому

то они имвютъ власть не только сокращать срони но

и зам±нять одну другою“. Подобныя обп.Йа

касаюијяся кромв и другихъ предметовъ, можно найти

во многихъ мвстахъ Ваљсамоновскихъ 71 Вас:пйи

Ведикаго, 9 кареагенскаго собора, 10 сардикскаго и мн. др.

Подобно Зонареь Вальсамонъ двдаетъ также выводы изъ пра-

видь, основанные на отъ бодьшаго кь меньшему,

отъ меньшаго кь большему иди на таковы

на 17 правило IV вседенскаго собора, 37 кареаген-

екаго, 98 труиьскаго и гангрскаго. T0J{0BaHie этого посгЬд-

яяго правила есть буквальное Зонары, но кь сдои

вадъ его присоединено сдвдующее 3aMNaHie: „Прочти еще 51

правило св. адостодовъ и сважи, что по не

наказываются т1ь, которыс шушаются и илоняютъ прелюбо-

Дљйц,ъ и невљрнысъ жень своипз.