— 108 —

не имгьетъ вида развода по взаимному не допускае-

маго законами. До бракъ не расторгается, по-

тому что можеть быть pYkorr0J07{eHie не состоится по какимъ-

нибудь могущимъ открыться уважительнымъ причинамъИ. Со-

гдасуя законъ съ 5 правидомъ сардикскаго собора, Вальсамонъ

разсматриваетъ его кавъ „при такомъ опред±лекйи

правила (объ въ римскому престолу) не подумай. что

тебв противорвчитъ та глава 1 титула 9 книги Василикъ, въ

которой говорится, что судья, кь которому поступаетъ отзывъ,

не можетъ передавать pa3cM0TpBHia отзыва другому: но самъ

додженъ слушать оный; но скажи, что настоящее правило есть

ucwuoueHic и въ этомъ смысшВ изречено по причингВ дальности

пути, и чтобы епископы не подвергались отправ-

дяясь въ такую дальнюю и чуждую страну“. Въ 9 пр. ViI всел.

соб. Вальсамонъ цримиряетљ правила и закона ука-

3aHieMb на то, что оба ведутъ БЬ одному и тому же результату

и сјдовательно могутъ одновременно им%ть практическую силу:

„иной можетъ сказать, замвчаеть Вадьсамонъ: по какой причин•в

правило опредВдяеть книги клеветниковъ на скла-

дыватъ •въ а завоны повелМаютъ сожпгать оныя?

PrBureHie. одно и тоже сооюигапьъ нечестивыя ерети-

ковь и склаДыватъ оныя епископйс констран.пганопо,љской•, ибо

ни сожженныа не могутъ попадаться для ни сложеннын

въ этомъ недоступномъ мВстВ никВмъ не будуть видимы. Итакъ,

кто сжегъ оныя. а не сложилъ въ тотъ ке подвер-

гается правила, такъ какъ поступилъ не противь него

Наконедъ, у Вадьсамона въ T(NIE0BaHiHxb на Синтагму мы

находимъ случай повидимому противорвчащи.хъ за-

коновъ. Въ 92 правигЁ труиьскаго собора, сосдавщись на 131

новеллу, „которая учить, что епископамъ и клирикамъ, умираю-

щимъ безъ 3aBtE(aHiH, насаЈдуетъ церковь С

онъ продолжаетъ:

пне думай, что теб± противорвчитљ новелла императора госпо-

дина Константина Багранороднаго, въ которой говорится, что

бездвтнымъ, если они умираютъ безъ не доджны

наслвдовать сродники ихъ по боковымъ JlIHiTlb, но третья часть

пмущества умирающихъ такимъ образомъ должна поступить въ

по душ±, причисляя сюда и цвнность рабовъ умер-

шаго, такъ какъ они немедленно отпускаются на свободу. Ибо