94
разные дни. Вь С.аратовской губ. дла сето дЬали изъ со:
домы чучело, его въ сарафанъ и ВОКОШНИЕЪ съ оже-
рельаии. Чучело носили по деревн'Ь съ шђснами, а посгђ
раздВвали и брили въ воду. Въ старину, въ степныхъ се-
летахъ Тульской губ. избирали мужика, над•ђвии на его
голову березовый Анокъ, на кафтанъ нашивали дентн, въ
руки давахи дриныа вђтви съ полевыми цвВтами. Тавой
мужть называли ВОДОЕЪ. Его угощали брагой и пирогами,
прожали вс•ђ по cexeHiaMb съ йенами и плясками. Въ
cexeHiaxb Симбирской и Костромской губ. поселяне наража-
лись въ оборванныа старыа пиатьа и пнставдии изъ себя
хромыхъ, увћннхъ каНкъ, сд%пыхъ попршаевъ. ,$вицы
приготовляли соломенное чучело, а молодцы выводили на
улицу тел%ги безъ перднихъ ЕОЛШЬ, свавыва.ди ихъ одна
съ другою веревками въ видв гуська и впрягали лошадей.
Потомъ начинали повздъ съ одного конца седетя до дру-
гого. На пердней поМщалась старуха и держала
на войнахъ чучело. Посм пйзда разыгрывали хороводы.
Вечеромъ съ отправлялись кь и брса.ии чу-
чело въ воду.
Радуница сопровождаетса Меныыии обрядами и п%снями.
Въ Радунща бываетъ въ Оомино воскре-
сенье, а въ другихъ въ понедВльнивъ. БВлоруссы справляютъ
свою Радуницу во вторникъ, вакъ и разанцн. Въ въ
поне$льникъ ходять женщины на кладбище поми-
нать рдителей съ калачами и кануномъ. Въ Иркутскь Ра-
дуницу справляютъ на Крестовой горђ. Сюда, навь на общее
кладбище, сходятса поминать усопшихъ, гулять съ рдными
и знакомыми и ширвать за упокой родителей, чђмъ Богъ
послалъ. Въ I{ieB'b поминали прежде родителей на Ска-
вицВ. ЗД'Всь, посл'ђ панихиды, присходило въ семейныхъ
кружкахъ Бурки йва.ди тогда особенные ша-
чевные канты. Илоруссы выходатъ во вторникъ на могилы
своихъ родителей, въ 2 часа пополудни, 06'Ьдать и поминать
ихъ за упокой. Сначала начинаетса катате на могидахъ