94

разные дни. Вь С.аратовской губ. дла сето дЬали изъ со:

домы чучело, его въ сарафанъ и ВОКОШНИЕЪ съ оже-

рельаии. Чучело носили по деревн'Ь съ шђснами, а посгђ

раздВвали и брили въ воду. Въ старину, въ степныхъ се-

летахъ Тульской губ. избирали мужика, над•ђвии на его

голову березовый Анокъ, на кафтанъ нашивали дентн, въ

руки давахи дриныа вђтви съ полевыми цвВтами. Тавой

мужть называли ВОДОЕЪ. Его угощали брагой и пирогами,

прожали вс•ђ по cexeHiaMb съ йенами и плясками. Въ

cexeHiaxb Симбирской и Костромской губ. поселяне наража-

лись въ оборванныа старыа пиатьа и пнставдии изъ себя

хромыхъ, увћннхъ каНкъ, сд%пыхъ попршаевъ. ,$вицы

приготовляли соломенное чучело, а молодцы выводили на

улицу тел%ги безъ перднихъ ЕОЛШЬ, свавыва.ди ихъ одна

съ другою веревками въ видв гуська и впрягали лошадей.

Потомъ начинали повздъ съ одного конца седетя до дру-

гого. На пердней поМщалась старуха и держала

на войнахъ чучело. Посм пйзда разыгрывали хороводы.

Вечеромъ съ отправлялись кь и брса.ии чу-

чело въ воду.

Радуница сопровождаетса Меныыии обрядами и п%снями.

Въ Радунща бываетъ въ Оомино воскре-

сенье, а въ другихъ въ понедВльнивъ. БВлоруссы справляютъ

свою Радуницу во вторникъ, вакъ и разанцн. Въ въ

поне$льникъ ходять женщины на кладбище поми-

нать рдителей съ калачами и кануномъ. Въ Иркутскь Ра-

дуницу справляютъ на Крестовой горђ. Сюда, навь на общее

кладбище, сходятса поминать усопшихъ, гулять съ рдными

и знакомыми и ширвать за упокой родителей, чђмъ Богъ

послалъ. Въ I{ieB'b поминали прежде родителей на Ска-

вицВ. ЗД'Всь, посл'ђ панихиды, присходило въ семейныхъ

кружкахъ Бурки йва.ди тогда особенные ша-

чевные канты. Илоруссы выходатъ во вторникъ на могилы

своихъ родителей, въ 2 часа пополудни, 06'Ьдать и поминать

ихъ за упокой. Сначала начинаетса катате на могидахъ