, —86—

въ поютъ обрддныя пВсни юношамъ и

и всегда изображають ихъ еще не знающими обви, но

предвђщаютъ имъ скорое знакомство съ этимъ чувство

Такъ юноша изображаетса съ аттрибутами молодца, на

ЕOН'Ь,

на охоть иди на войнТ; нечаянно онъ находить себ'Ь Ввиду

и получаетъ ее то геройскою удалью, то прельщая красо

тою.

расхваливаютъ ед нарады, ея красоту, и говорятъ,

что скоро сберутся ЕТЬ ней вняви и бояре (т. е. женихи

дуть искать любви еа, и, наконецъ, возьметъ доблестнышт

и изъ юношей. По большей части

гада-

Hia, существеннаа часть празднива, относятса въ семейной

связи. ДЈвушка хочетъ узнать своего суженаго, юноша

свою

будущую подругу. Кь такимъ принадлежитъ гаданье посред-

ствомъ лошади: д'ђвушки выводятъ коня и продать его

чрезъ бревно; ежели конь не зац•ђпитса, то мужь у той, ко-

торая гадаеть о себ'Ь, будетъ добрый, въ пртивномъ

чМ—сердитый. Гаданье посредствомъ кольца также древнее

Гаданье посредствомъ куръ, которыхъ заставляютъ

пить

воду, Тсть хл'Иъ, брать кольца и т. п., сходно съ гадань-

ями римскихъ авгурвъ. Гаданье посредствомъ лучины,

торую обмакиваютъ въ водгВ, зажигаютъ и, по скорому заж

заключаютъ о выгодномъ или невыгодномъ бра

косо-

им•Ветъ съ языческимъ noHaTieMb о

огня съ водою. Bcrh эти исключи-

тельно семейныя. Очень в%рятно, что въ язычестй на

солнца — составлялся и

хоро-

водъ, котораго члены—юноши и $вицы—долженствовади на

будущую весну своею .m60BiD прославлять всеобщую любовь,

выражаемую въ природ'В жизнью, а въ языческой миэолойи—

символическимъ царя - огня съ царицею-

водицею.

малМшаго c0MH'hHia, праздникъ Коляды ийлъ

важное въ земледгђльческомъ Обычаи

щедровать и отчасти колядовать у малороссовъ преимуще-

ственно ПФвцы подъ окномъ прослав

даютъ