, —86—
въ поютъ обрддныя пВсни юношамъ и
и всегда изображають ихъ еще не знающими обви, но
предвђщаютъ имъ скорое знакомство съ этимъ чувство
Такъ юноша изображаетса съ аттрибутами молодца, на
ЕOН'Ь,
на охоть иди на войнТ; нечаянно онъ находить себ'Ь Ввиду
и получаетъ ее то геройскою удалью, то прельщая красо
тою.
расхваливаютъ ед нарады, ея красоту, и говорятъ,
что скоро сберутся ЕТЬ ней вняви и бояре (т. е. женихи
дуть искать любви еа, и, наконецъ, возьметъ доблестнышт
и изъ юношей. По большей части
гада-
Hia, существеннаа часть празднива, относятса въ семейной
связи. ДЈвушка хочетъ узнать своего суженаго, юноша
свою
будущую подругу. Кь такимъ принадлежитъ гаданье посред-
ствомъ лошади: д'ђвушки выводятъ коня и продать его
чрезъ бревно; ежели конь не зац•ђпитса, то мужь у той, ко-
торая гадаеть о себ'Ь, будетъ добрый, въ пртивномъ
чМ—сердитый. Гаданье посредствомъ кольца также древнее
Гаданье посредствомъ куръ, которыхъ заставляютъ
пить
воду, Тсть хл'Иъ, брать кольца и т. п., сходно съ гадань-
ями римскихъ авгурвъ. Гаданье посредствомъ лучины,
торую обмакиваютъ въ водгВ, зажигаютъ и, по скорому заж
заключаютъ о выгодномъ или невыгодномъ бра
косо-
им•Ветъ съ языческимъ noHaTieMb о
огня съ водою. Bcrh эти исключи-
тельно семейныя. Очень в%рятно, что въ язычестй на
солнца — составлялся и
хоро-
водъ, котораго члены—юноши и $вицы—долженствовади на
будущую весну своею .m60BiD прославлять всеобщую любовь,
выражаемую въ природ'В жизнью, а въ языческой миэолойи—
символическимъ царя - огня съ царицею-
водицею.
малМшаго c0MH'hHia, праздникъ Коляды ийлъ
важное въ земледгђльческомъ Обычаи
щедровать и отчасти колядовать у малороссовъ преимуще-
ственно ПФвцы подъ окномъ прослав
даютъ