— 95 —
яйцъ; потомъ могиль медомъ и виномъ.
Яйца раздаются нищимъ. Могилы покрываютса Илымъ сто-
дечнивомъ, установлаютса кушаньями. По старымъ прим%тамъ
кушанье должно состоять изъ нечетныхъ бдюдъ и сухихъ.
Богатые снабжаютъ бдныхъ кушаньями џя родительской
трапезы. Посм сего прийтствуютъ родителей: „святые родзп-
теди, ходзице кь намъ хлВба-соли кушаць“. И садятся на
могилахъ поминать ихъ. Остатки кушанья раздаются нищимъ,
и день оканчивается при корчмахъ съ пђсваии и плясками,
мительсвихъ могиль на еониной недвд'ђ
почитаетса у русскихъ въ числгђ принадлежности
старнхъ людей. Сюда сходятся женихи и нейсты испраши-
вать 6.01M..10BeHie у своихъ нокойныхъ рдителей на дюбовь
и союзъ, и въ своего обта кладуть на могилы
красння яйца. Радуницы напоминаютъ намъ тризны
нашихъ праотцевъ, сопровождаемня поминками, жертвами и
въ память усопшихъ.
Въ Орловской на Радуницкой недгђл% поселяне
пргонаютъ смерть изъ своего села. Въ полночь Д'ђвицн вы-
ходатъ съ метлами и кочергами и гонаютъ по полю смерть:
Въ степныхъ жещины убираютъ всю нед'Ьдю свои
избы и на ночь оставляють на сто.и•ђ кушанье для ПОЕОЙНЫХЪ
рдитедей. Они твердо ув*ны, что ихъ покойные родители
на Радуницкой не$й загладываютъ въ избы въ своимъ
рдныиъ и накавываютъ Ахъ, которые не приготовятся
въ этому.
Въ Тульской и Костромской губ. на Радуницкой нед•ђлгђ
поселяне и горжане окликаютъ первый дождь. По
ивйстно, что пржде въ дождя участвовали BC'h
возрасты, а ный этимъ занимаются однн д•ђти.
4) Сени в ъ.
С. М. СОЛОВЬЕВА.
Въ неиосрдственной связи съ BipBaHieMb, что весною
души умершихъ встаютъ для новою