— 95 —

яйцъ; потомъ могиль медомъ и виномъ.

Яйца раздаются нищимъ. Могилы покрываютса Илымъ сто-

дечнивомъ, установлаютса кушаньями. По старымъ прим%тамъ

кушанье должно состоять изъ нечетныхъ бдюдъ и сухихъ.

Богатые снабжаютъ бдныхъ кушаньями џя родительской

трапезы. Посм сего прийтствуютъ родителей: „святые родзп-

теди, ходзице кь намъ хлВба-соли кушаць“. И садятся на

могилахъ поминать ихъ. Остатки кушанья раздаются нищимъ,

и день оканчивается при корчмахъ съ пђсваии и плясками,

мительсвихъ могиль на еониной недвд'ђ

почитаетса у русскихъ въ числгђ принадлежности

старнхъ людей. Сюда сходятся женихи и нейсты испраши-

вать 6.01M..10BeHie у своихъ нокойныхъ рдителей на дюбовь

и союзъ, и въ своего обта кладуть на могилы

красння яйца. Радуницы напоминаютъ намъ тризны

нашихъ праотцевъ, сопровождаемня поминками, жертвами и

въ память усопшихъ.

Въ Орловской на Радуницкой недгђл% поселяне

пргонаютъ смерть изъ своего села. Въ полночь Д'ђвицн вы-

ходатъ съ метлами и кочергами и гонаютъ по полю смерть:

Въ степныхъ жещины убираютъ всю нед'Ьдю свои

избы и на ночь оставляють на сто.и•ђ кушанье для ПОЕОЙНЫХЪ

рдитедей. Они твердо ув*ны, что ихъ покойные родители

на Радуницкой не$й загладываютъ въ избы въ своимъ

рдныиъ и накавываютъ Ахъ, которые не приготовятся

въ этому.

Въ Тульской и Костромской губ. на Радуницкой нед•ђлгђ

поселяне и горжане окликаютъ первый дождь. По

ивйстно, что пржде въ дождя участвовали BC'h

возрасты, а ный этимъ занимаются однн д•ђти.

4) Сени в ъ.

С. М. СОЛОВЬЕВА.

Въ неиосрдственной связи съ BipBaHieMb, что весною

души умершихъ встаютъ для новою