55
ности, на данныхъ поздн4Ишаго времени и говоровъ другихъ
славянскихъ мтЬстностей, гд•Ь были переписаны до
насъ рукописи.
Для лучшаго какъ произносился тоть или
иной звукъ въ древне-церк.-сл. язык±, обращаются кь сравне-
съ данными другихъ славянскихъ языковъ, потому что
вс•Ь они ран•Ье составляли одинъ языкъ и остатки старины,
то въ одномъ, то въ другомъ, можно нахо-
дить путемъ Такъ точно, если мы хотимъ узнать,
какъ, приблизительно хотя, произносился изв•Ьстный звукъ
въ слов•Ь еще ран±е, когда языкъ составлялъ
съ другими родственными языками
германскимъ, литов-
скимъ, греческимъ и пр. одно ц±лое, то нужно обращатым
кь cpaBHeHio родственныхъ корней въ этихъ языкахъ. Въ
посл•Ьднемъ случаев cpaBHeHie затруднено тЬмъ обстоятель-
ствомъ, что въ славянскихъ языкахъ, сь одной стороны, и
въ языкахъ имъ родственныхъ, съ другой, сохранилось уже
очень мало остатковъ отъ времени ихъ общей жизни.
Но cpaBHeaie зд±сь не даеть намъ вполн•Ь положитель-
ныхъ результатовъ. Въ тЬхъ словахъ, гд$; въ др.-ц.-сл. язык•Ь
стоять б и ь, въ другихъ славянскихъ языкахъ мы находимъ:
въ однихъ о и е, въ другихъ е и ie (или также е), въ третьихъ
одно а, и пр. (въ болг. нар±'-йяхъ сон, ден, въ чешскомъ sen,
den, серб. сан, дан и пр.).
Въ немногихъ словахъ съ б и ь, сохранившихъ остатки
общаго корня съ другими языками (неславянскими), мы нахо-
димъ :
д ъ ш т н (изъ дъштер = рус. дочь), греч. санскр.
(древне-индус.) duhitar; медь
— гр. [L6&u, санскр. madhu ;
огнь (рус. огонь), латин. ignis, санскр. agni; мьгла
литов. migla.
При чемъ и и i другихъ языковъ
Данныя родственныхъ, но неславянскихъ языковъ, ука-
зывая на то, что тамъ, находились и или i воз-
никали б и ь древн.•ц.-слав. языка, проливають нткоторый
св±ть на особенности этихъ загадочныхъ звуковъ. б и ъ
также были краткими гласными звуками. Наши такъ
называемыя б•Ьглыя о и е стоять именно на м•ЬстЬ древ-
нихъ б и ъ (сонь — сна, день— дня). Самый переходъ б и ъ
въ гласные HekpaTkie объясняется
конца слова. Первоначально на конц± б и ъ безусловно произ-