— 19 —

можно прокаженнато исцгь.тить невинной кровью. Но крови

невинныхъ противь проказы было очень дорогимъ средствомъ, такь 1:акъ

оно, требуя жизни людей, было достижимо только для властителей. Въ

зам±нъ употреблялась кровь ягненка. 110CJIt того какъ больной выздоро-

вћлъ, и нечистота сл%довательно удалена, онъ снова воспринимаеть чис-

тоту, что чрезъ символь кровью ягненка головы,

ноть и рукъ. Ягненокъ и голубь стали символами чистоты и невинности.

Въ символи:њ они заняли важное Епифа1йП го-

ворить, наприм., что Христа на.зываютљ „Агнцемъ 6t'c

dxcxor, 110 причин$; невинности. Въ Св. невинная кровь ягненка

очищаеть и свихћтельствують этимъ о глубокой древности этого симпатети-

ческаго проказы, которое, правда, язычество объясняеть боАегрубо.

11такъ проказа есть особенное Haka3aHie, назначенное за нфкото-

рые проступки противь Бога и истины, она неизл±чима, если Господь

не ея. Это Haka3aHie постигаеть преимущественно высокомЫ-

ныхъ и нев±рующихъ людей. НТкоторые жрецы предписывали

противь проказы убивать джей и купаться въ ихъ еще дымящейся крови,

чтобы снова получить здоровье. У в»ующаго было другое

средство непоколебимая Сила Ары могла и

спасти. Благочестивые мужи и женщины „verbo medicante" т. е. исщЬ-

.тя.ти отъ этой бол“ни одними словами. Святой Агригентскт,

напримћръ, исц'ьлидъ •ирокаженнато словами: „Si credis nihil esse quod

deo поп sit perfactu facile, ессе in nomine ejus sanus esto", т. е. если

ты Йришь, что ничего на свеЬтЬ, чего Богь не могь бы совер-

шить, то ты ИС1&тишься во • имя Его. Итакъ Ара и покаян(е дають бла-

годать Но, прежде ч±мъ пробьются изъ жестокаго, кань

камень, сердца нужно 14cIIbITaHie и npocAT„1eHie.

истинное и чистосердечную В'ћру такъ трудно, какъ иудно из-

влечь влагу изъ камней. Но если B'hpa щјо$тена, она творить чудеса.

Народная вс•ћхъ странъ ясно свид±тельствуеть о томъ, что

эластичная природа народной жизни, вопреки духовнаго

сохранила, богатый yaTepia1b языческихъ Наука не

противокњчила народнымъ какь дт,тается въ нюне время.

Медицинская наука 60льшен) частью была согласна съ MHtHieMb, распро-

страненнымъ въ народ1;. Кт, симпатетическому способу .тЬченВ1, который

никогда не оставляла практическая медицина среднихъ вћковъ, примы-

каетљ ц4;.шй рядъ небезынтересныхъ народныхъ Въ „Пар-

цивале, наприм., поэм, описываеть тт. средства, которыя употреб-

ляли, чтобы из.тЬчить больного Амфорта; между прочимъ зд1;сь гово-

рится, что добывали кровь птицы пеликана, которая питаетљ такую лю-