— 27 —

сту, милость Которато такъ прочна, что никогда не прекращается и Ко-

торыП питаеть ко 61;дноП, такую же искреннюю любовь, какъ и

кь цариц±".

Ея д'Ьвическое внезапно пробужденное c03HaHieM“b

своего горя, приводить ее кь такой непоколебимости, что ея родители

удивляются и думаютъ, что Св. Духъ, который Св. 11иколаю уже въ ко-

лыбели сообщилъ даръ слова, вдругь развязалъ языкъ робкой ДћВУША

и внушилъ ей эти слова. Любовь д±вушки неожиданно вызываеть въ

хижинеЬ крестьянина сильное B0,THeHie. Родители съ горестью въ

уступають, послев чего д±вушка объявляетъ своему господину о своемъ

1)'bIlIeHi11 умереть за него. Пос.й долгой внутренней борьбы, поб1;жден-

ный любовью кь сйту, съ твердой надеждой из.“читься съ по-

мощью искусства врача, онъ соглашается принять ея жертву и пред-

пеинимаетљ съ ней въ Салерно. По сюда, новыя

преграды встрТчаются на предпринятомъ ею пути; врачъ думаеть, что

она принуждена кь своему p'iilIIt'HiH) угрозами Генриха, высказываеть ей

c0MHtiHie, что ея жертва принесеть желанное здоровье ея господину. Но

вс'ь отклонить ее отъ ея напрасны и исполненная

радостнаго мужества, она спокойно смотрин ст; стола на

врача.

До сихъ порь 1'енрихъ видеЬлъ въ д1;вушМ; расположеннаго кь нему

ребенка крестьянки, другое чувство кь ней еще никогда не пробуждалось

въ немъ, но, когда въ Салерн± $ло дошло до акта и Ген-

рихъ, въ сос1;дней комнатЬ, ожидаль ея смерти, въ немъ воз-

никло взглянуть на нее. еще одинъ разу, онъ смотрйлъ на нее

чрезъ щель запертой двери:

„ir llp (Лет was vil nlinneclich

по sach er si ап unde sich

und gewan einen niuwen muot“.

т. е. „Ея было такъ красиво, онъ посмотр±лъ на нее и на себя

и пришель кь новому (другому)

Сравнивая себя съ нею, Генрихъ вдругь перерождается; ему ста-

новится яснымъ проступокъ, который онъ совершаеть. принимая жертву

д±вушки. Онъ дЈ;лаеть се(Њ упреки, сознаеть трћовность

желанјя какь бы силой вынудить у Господа проникаеть

въ комнату, въ которой врачъ уже готовь свой ножъ приложить кь

вушк±, сообщаеть ему, что онъ уже не желаеть бол±е та-

кимъ образомъ, какъ прежде, и согласенъ лучше и впредь переносить

свою бол“нь, какъ Амь принять жертву со стороны

невинной доброты: