— 16 —
въ вид± ииюстрф кь сказанному нами о еги* этого писа-
тем.
«А то квкъ въ правду-ту молишься, ижиурь глав“, дв
умо-тъ сквозь воздухъ и твердь и ефиръ отпусти кь НцеМ-
тому и престолу Его, а самъ ударься о земло да лежи и не
вставай плачучи: ужъ-жо уио-тъ Христа-того притащить съ
неба-того, какь оскорбишь гораздо сердце-то» (M8TepiaZbI ди
встор. раскола Субботина, т. VIII, стр. 92—93).
«Сопротивъ станеть Христосъ съ праведными на ворот%хъ.
Онъ имъ, надежа, сии-ту подаетъ; а то бы беззаконники-тЬ
тоть часъ праведниковъ-т{хъ перевертЬи; да Христосъ води-то
и имъ вовсе недаеть. УтЬшаеть своихъ-тКхъ Впдыко 6'Ьдненьы
кихъ всяко. Собаки-тВ отгрызуть нашему брату 6'Ьдвому руку,
или языкъ, иди иную кую пакость сотворять, а Христоть (sic)
в всцьить; а ворамъ Амь горько да незнаютъ, какъ извести
праведника-того. А котораго Христосъ изволить в%нчать и кь
себ± взять, такъ он•Ь, что Толки, съ сердца-тово въ клочье ивор-
вуть раба того Христова, изжегше и коети-тЬ ивс%куть берды-
шами, да и опять дровъ навалять. Да потоиъ, собрався, на
радостяхъ пировать стануть: перевели обличителя, не Мшаеть
тоть! саава богу седмиглавому, поморь своею, изъ
бездны пришедъ, раба Христова скончать! Да сядеть таволоть
посреди ихъ на пиру-томъ съ ними же, научаеть еще на ивово
Христова раба» (Матер. џя истор. раскола 65—66).
«Мы же со Христомъ не боимся вашихъ грозъ, любимъ всю
истинну и старину, преданную отъ святыхъ, и не ив“няемъ
ризъ священныхъ и простыхњ, понеже ради ризъ
гн%въ приходить на люди (въ вар. гн%въ на лоди живеть).
Прочти себ'Ь пророка З главу: онъ теб± возв±стить,
что случается отъ Бога изм%няющимъ ризы не токио священ-
выя, но и просгыя на се&В. А то малое л двло, Богомъ предан-
ное скидал съ головъ, и волосы расчесавъ, чтобы бабы блуд-
вицы любили ихъ, выставя рожу всю, да препояшется по тить-
камъ, возд%вши на себя жупанъ... Да у пучихъ свя-