— 16 —

въ вид± ииюстрф кь сказанному нами о еги* этого писа-

тем.

«А то квкъ въ правду-ту молишься, ижиурь глав“, дв

умо-тъ сквозь воздухъ и твердь и ефиръ отпусти кь НцеМ-

тому и престолу Его, а самъ ударься о земло да лежи и не

вставай плачучи: ужъ-жо уио-тъ Христа-того притащить съ

неба-того, какь оскорбишь гораздо сердце-то» (M8TepiaZbI ди

встор. раскола Субботина, т. VIII, стр. 92—93).

«Сопротивъ станеть Христосъ съ праведными на ворот%хъ.

Онъ имъ, надежа, сии-ту подаетъ; а то бы беззаконники-тЬ

тоть часъ праведниковъ-т{хъ перевертЬи; да Христосъ води-то

и имъ вовсе недаеть. УтЬшаеть своихъ-тКхъ Впдыко 6'Ьдненьы

кихъ всяко. Собаки-тВ отгрызуть нашему брату 6'Ьдвому руку,

или языкъ, иди иную кую пакость сотворять, а Христоть (sic)

в всцьить; а ворамъ Амь горько да незнаютъ, какъ извести

праведника-того. А котораго Христосъ изволить в%нчать и кь

себ± взять, такъ он•Ь, что Толки, съ сердца-тово въ клочье ивор-

вуть раба того Христова, изжегше и коети-тЬ ивс%куть берды-

шами, да и опять дровъ навалять. Да потоиъ, собрався, на

радостяхъ пировать стануть: перевели обличителя, не Мшаеть

тоть! саава богу седмиглавому, поморь своею, изъ

бездны пришедъ, раба Христова скончать! Да сядеть таволоть

посреди ихъ на пиру-томъ съ ними же, научаеть еще на ивово

Христова раба» (Матер. џя истор. раскола 65—66).

«Мы же со Христомъ не боимся вашихъ грозъ, любимъ всю

истинну и старину, преданную отъ святыхъ, и не ив“няемъ

ризъ священныхъ и простыхњ, понеже ради ризъ

гн%въ приходить на люди (въ вар. гн%въ на лоди живеть).

Прочти себ'Ь пророка З главу: онъ теб± возв±стить,

что случается отъ Бога изм%няющимъ ризы не токио священ-

выя, но и просгыя на се&В. А то малое л двло, Богомъ предан-

ное скидал съ головъ, и волосы расчесавъ, чтобы бабы блуд-

вицы любили ихъ, выставя рожу всю, да препояшется по тить-

камъ, возд%вши на себя жупанъ... Да у пучихъ свя-