— 17 —
тыхъ... кругъ назади... А у тебя, круготь?
Оглянтжо-сь: н•Ьть ево, б%съ иизалъ, и и кресла Хри-
стовы стащил... 1оаннъ Прдотеча подпоясывался по чреиамъ,
а не по ттькамъ, поясомъ усменымъ, сир%чь кожанымъ: чресла
глаголются, подъ пупомъ опоясатися кр•Ьпко, даже брюхо-то не
олстЬеть. А ты что чреватая женю, не вдвредпь бы во брюх±
робевка, подпоясываешься по титькамъ! Чему быть! И въ твоемъ
брюх%-то не менше робенка бабья накладено б%ды-той, ягодъ
мвгщныхъ, и ревскова, и романей...: какъ его подпоясать! А се и
ремень надоб% дологъ! Мдные, бВдпые! (Тамь же, У, 289—290).
Воть и учнуть Христа въ рожеств% съ бородою
писать, да и ссылаться на книгу-ту: такъ у нихъ и ладно стало.
А Богородицу чревату на яко и Фрязи поганые. -
А Христа на кресть раздутовата: толстехонекъ, миленкой, сто-
ить и ноги-тЬ у него, что стулчики. Охъ, охъ, 6'Ьдная Русь!
Чего-то вахотьлољ н%мецкихъ поступковъ и обычаевъ! А
Никой чюдотворцу дади имя нтмецкоо: Никопй... во святыхъ
н•Ьть нигд% Николая. Только суть стало ст, ними Никола чудо-
творецъ терпить; а мы немощны: хотя бы одному “е.пю го-
лову-то назадъ рожею заворотилъ, да пускай бы по Москв%-той
твкъ похоть! (Тамь же, У, 293—294).
О имени Господни повейваю ти, напитк и ты рабу-тому
Христову, какъ Богородица б%са-того въ рукахъ-тЬхъ мяла и
те&В отдала, и какъ муравьи-тЬ тебя яли за тайноеть удъ и
кань быть дрова-тЬ сожељ и какъ келья-та обгорЬа, а въ
ней Ц'Ьло все, и какъ ты кричалъ на небо-то, да иное что вспои-
вишь во славу Христу и БогородищЬ (Тамь же, У, 112).
Изъ апологетовъ членныя Формы
ртчи изр•Ьдка встр±чаются у неизв{стнаго автора «Отразитељ-
наго (XVII в. Лопаревъ, тр. О. Л. др. П.).
Полно-тко волу-ту чесать и млеко мелить 1) (стр. 4).
1) У Котошпхяна: мелко; сравн. съ этой пос*дней Форм.: ттштся.• у
иего чрево торгается въ Вымышл. стат. сп. Сугорскаго 1676 г. изд. Общ.
любит. др. писи. 17, равно Попескъ въ гр. XIII в.