вогда ведит ве от, во чрез.
тин, на другој строке велит: Светы Дух ди јест мощь
Отчева.] Таков јест Дамасвинов, и всих отцев, обычај гово•
рева и разум.
Син једниа мощь: али вб без Духа: и Дух 60 јест мощь.
Отец једии причина:] али не без Сина: и Син 60 јест при-
чина, от причины Отца.
Зптоуст:
174. А јеже пав Мощь и Слово от сапого себе де-
Си от себе
лвјет: слушај Златоуста. Господ (:у Ивана гь главе 6:) въ
депјет.
уврипдпвјеи велит: Амин ий велю вам: Не жмет Син
от самого себе чинити ничесоже: аще не видит Отца чт
чинеща.] И тамо же: Не могу азъ от сапого себе чи•
вити ничесоже. Каво слиту судю.]
На то Златоуст: Не отнимающь ди, но ухримпющо, свою
п (ћпиу риност, тако шворит. Та 60 рич ll от себе, во
многих мистех и об Сину, и об Духу Светом, јест ваписава.
И треби нам јест јеје силу вравумити: аир не волежо
поблуДити.
175. Аще саму об себи рич примети сто тио, ваво се
видит прилично мочьи придти: смотри, како велико за тим
идет безжистзе и не сподобје. Ничесове ди не может от
себе чинити.] тз питаю: Каво јест ама и векша и болша
добра от себе учинил? и ироче. И он же сам Господ велит
власт вмию половити душу свою: и власт имию опет прими
ю. Ни что же јеје не отнимльет от Мене: но аз ю полашю
саж от себе.] Но что а велю об Хрјсту? И мы бо чловици
(:от ньих же ничтоже злочестијше быти ве мозет:) многа
опи себе Делазем. Аще 60 ве от себе, и неимиющи власти,
делајем: по наслидку ни гејены за грвх не будем должни
терпити: ни царства ве насладимсе, за добра деда.
367
358
176. Что јест ахца: Ничесоже ве может от себе чинитв? Сив зъ От-
цеп, вакб
То уст: вичесоже супротивна Отцу, ни тудьего, ни стран-
јвдна мощь,
ного. И показујет та рич, зето въ Отцу равност, и не отмин- депјет.
ност *: како от р)ноео разума, и власпш, и мощи, чи-
вьева быти дела.] Видиши ли Богдане: како Златоуст изводит
рич? Сам Господ велит: не от себе. А велит: от
себе: како отп зеДнош разума и от зеДнозе мощи.] А что
уст пав тој разум и та мощь? Павел и отци велет: разум
359
* На верху этого слова приписано: неразвитост.