64

Обасньенје ричи излиал.

гелиан тб агй8 пнёвматос лавЬн, екбхее, тбто:] То јест: ту

епангелию*) Светого пневмата **) пријемши, излиял јест тв-

о:] ***) Сиа рич тито, тб, заноситсе въ первлье речении

ричам: или въ обетници или ть духу Т). Но не может се

заносити въ обетници, въ епангелији. Треби 60 баше речьи,

титин, ту епангелию: а не тито, то. Заноситсе адда т8-

то, въ ричи пневма, Дитанје. И разум јест сицев: Обетницу

Светого Дихавд р ) пријемши, ивлипл јест то (:Дитанзе:) је-

же t**) вы вине (:въ Чудесех:)видите и чујете.] Гледи листа 423.

Аеанасиј: со

140. Примети второ: јеже велит, со властю Духа Давати,

властю Духа

то нит Дело сотвореня, но Дар Н (:или Божје дело:)

дајет и тим

јест Бот.

299

ЗОО

301

И сам ди јего дајет: и тим показуетсе быти нё ствар, во

Бог.] Зде Аеанасиј очивисто учит: јеже Син ве једины дары,

но и самою параклита уст тотДа дал. Тим 60 ди Данјеи

показујетсе быти Бог. И ангел пак может дары со властю

давати: поньеже ангеди по СВОјеј породе разумиют, и гово-

рити могут всавије језикы: и много от гредущих вещеј мо-

гут прорицат и всавие недугы оздравляти. И не једиви свети

авгели, но и лукави ангели и демони, много такових чудес

чинет, чрез своје рабы волхвы. По породе 60 ту мощь ими-

ют: и Бог јим породы нит отнел. Чинет адда свети авгели

(ло Божјеј заповиди:) многа такова чудеса, и сами собою, и

чрез светие люды. Чинетже и лукави ангели (:съ кулико јим

Бог попущајет:) ника такова же чудеса: вако при Мојсею чи-

ниша чрез Пнеса, и Мамврип: и чрез Симона волхва. А обо-

ји чинет со властю: то јест, не св•ьже добывеною, но по-

родною и властитою својею силою и мощю. Собирајем ама

и велим: јеже прорицавје, језиков знанје, оздравлявје, и всаво

ино чудодђство, и дары, со властю давати; то нит извистно,

ни довольно знаме Божества. То 60 все (:аще Бог попустит:)

могут чинити и ангели со власгю по својеј породе. Аще ама

Сив тим знаком доказујетсе быти Бог, јеже Духа со властю

дајет: не удины адда дары, но самого Параклита дајет. И со вла•

стю дајет. То уст: Петер и Павел дают Параклита же: но

рув положенјем и модитвою. А Син пак со властю: не даби

*) На верху: обетницу На верху: Диханп. ***) На верху: то.

****) На верху: епангелвји. t) Духу зачервнуто, а написано вше: пнев-

мату, а выше: диханю. На верху: Духа. Р) На верху: Того Духа

јегоже.