376

ир•вета на дапасвииово богословје.

зь вьи супрот вс.ии отцеж (:до увору в е-

счдш•.) дерт веитя: ни Сшш, чрез А

Дапсвивом пи Мелетвј вент: о—, чрез) И

то рст «рев, и нит чрев. А что пи то? Бого-

словје ли, или буровје? О Русви славны нарт.

сут тп твојв Богослов, и Папы, и веего мира и Кон-

ставтивополского дрова бджтитељв. Отпри очи, и —се,

епввы вврде: и по ветхој причи, веруј: вли споту тиу

верујеш.] И по ИВИОВОј рвчи: Не ирујте духу:

изввдвјте духы, јесут от Бога. Мвоги доиьвви

иидоша въ мир.) А что пав может быти И в—

јеДВОј вещи велит, и уст, д ит.

А Мавсвм ив шегавје и мудру от Мелет•, и во е—еиу

блудвоиу руму послидовво въ тои доступам.

60 сввдочество привовт, и хвлит. А Давп.ивво

вје молчавјеи омвнујт и врвјет. И пе товио к—т: и

Ддиивива и светие въ јеретны

60: аще ди вто велит, чрез Фм.• то ихо хули в —е-

cmtM0 оти•щи.] А всп пав Отци ведет, уез Сам. адв

Отци јиут Максиму хулвивв в нечтои. Опет отр аи

Русви ввроде, и сиотрв: јест тој промин учи-

тель, јиже то ееодоритот, п ваьиг јего на петом

проиавх взвето авдочестт Ми пВлавет, и Е-

пт. А веливот церкви св±титеи Дапвина (т П—

њгородицн отсичевы рукн ищшьевјем пот—дь—: в

всеје церви приято: и от всих Фтијехвих учтхьев

водьено:) Б01«ловје једив и хулит. Ап п

рич јест в въ Ивна и въ пр•х антвјОХВј—

влати епископов гроте вампава.] Отведуји. И вь т-

пои Божјем висму јест виивп ив друга рич:

овоща дрив сто, и будите Бози.] Но пт

тивва та рис. ви от ввоза я—еыа. Та—

и та И ои г—та вит собор

по сОру, от них (т

миму въ џрю, в ини

ва в пхпвв. И ве пет т гриот т-

борвие вривоств. И всп отца јест сужу—

и вспе отци верчет въ јертикн: ват ввив—.

192. Втор Доекинсва рич: и

Луча свитит:

депјет. свдтит.] Тою ричю Ддм•свив разбвајет (Жвјецев б.»е—-