вотда велит ве от, но чрез

Jeze звајем и верујем. Тио виа й въ сем предложеню Да-

маскин добро зиајет и верујет, Духа быти от Сина: в яе дер-

зајет проповидвш. (Шор ва јеретикы, опасающисе

от ньих неветы.

182. Смотри за вонец с,амих Дамаскипових ричеј: каво об

том говорит. Дви 60 ричи јест об том изрекел. Перва рич:

Отца ди не велим иного: а велии јего Синовии Отцам.

Сина велим из Оща: и Отчевим Сиыои.

Светого Духа Отца велим: и Отчевим Дукои именујеи:

Духа же на Сива не илим: а Синовии Духом имепујем:

Л Сина ни на Духа не велим: ни духовы

Смотри: вако јест всу бесиду завел об рвах и гово-

ревв обычаю.

И велит: Духа от Сина быти не звајем: или не верујем:

но Дута ив Сина не велим. ] Тојест: внајем бити, и веру-

јем: али но

183. Друга РИЧ. Дух ди јест за то јвже ив Отца

изходещь.

JI пак рст Дут. Пе каи из ньеео, во како чрп

ньезо изтДещь. Једин 60 Отец причина.]

Сотри вако Духова въ Отцу присвојева; и кь Сину

присвојевт, једну ставит причину, и.зтод или пропзвоД. А не

споминајет зедносушностн: BRO безиистно и нечестиво чинет

Фотијевци. Гледи чиси.

аоз

363

364

184. А изходу пав, или производу от Отцаједнвв и равномо• Производ от

щен уст, производ чрез Сипа. ЈеДнаку 60 силу илизет.• и Отца: Произ-

вод чрез Си-

зеДнак учинок Делдрт. Производ нв,• чинит Духа Отцу су-

на: Равново-

ществено својего: производ •вре.в•, чинят Духа Сину су- шея.

ществено же својего.ј И тако тој производ не токио једнак;

во паче лест и числом леден. И разлучајетсс не долом или

вещю: ни мощю или дТјльЙвостю: но ледням обзором на нер•

воначвлје и куппоначалје: леже Отец му 1сстп первоначал •

нгж. И то ?ест рже Дамаскип велит, удин Опеш причина:]

како сто врат рекохом.

365

185. Аще пак тој производ (:по обојем обзору:) јест рар± Аще Дух

номощен, и равнодЧльив: добро мы из ньего (:по обојем об- произведен

чрез Сина:

зору:) једнако изводим собранје, и велим:

апа Син

Дух Светы производитсе от Отца: адда Отец производит

произвел.

Дута.) Тој 60 производ из Отца, пичим же инии пе чинит