10

н%йшаго нравственнаго усовершенствованјя подвижниковъ

и для обществу, для котораго святые юро-

дивые и святые столпники не дорожили ни своимъ спо-

ни выгодами, отказывались отъ вс%хъ мјрскихъ

удовольствПђ, жертвовали вс%ми надеждами въ этомъ Mip%,

готовы были на самимъ блаженствомъ неба

(напр. св. Симеонъ Дивногорецъ), подобно святому про-

року Моисею, лишь бы только спасти другихъ, доставить

имъ блаженство.

Но „юродство” и „столпничество” взору современнаго

человЪка въ лучшемъ видь представляются не болье, какъ

явленјя странныя, затвмъ, какъ явле-

Hi53 безц%льныя, неразумныя, даже могущЈя, особенно

вводить другихъ въ соблазнъ, сл%довательно,

юродство ” ,

прямо разрушительныя въ сферЪ нравственной, о чемъ въ

свое время писали г. Розановъ 9), г. Скабичевскјй 10),

гг. Стоюнинъ и Энгельгардъ 11); историки же Гизо и Гиб-

бонъ, о столпникахъ, излили на нихъ изъ-подъ

пера весь свой желчь, называя образъ ихъ жизни недо-

стойнымъ и объясняя его то гордо-

стЈю, то фанатизмомъ.

Итакъ, „юродство” и „столпничество“, какъ сами по

себЪ-—по своей необычайности и рьдкости, такъ и по тьмъ

упрекамъ и нападенјямъ, какимъ они подвергаются со сто-

роны противниковъ своихъ, невольно должны обращать вни-

MaHie всякаго, кто принимаетъ въ двлахъ церкви

Христовой и для кого дорого и всякое, а тьмъ болЪе не-

обычайное, въ ней происходящее.

Вотъ обстоятельства, разсматривать эти

два, однородныхъ по своей оригинальности, подвига. Вся-

кому изсл%дователю, вращающемуся въ подобной области,

необходимо выяснить побужденјя и цвли и разсмотръть

подобныя, якобы ненормальныя, явленЈя, въ отношенји кь

природъ челов%ка и духу вьры, разсмотр%ть ихъ съ вну-

9) Новое время 1897 г. 31 декабря. 10) Русская мысль 1900 г. Х и Х] кн.

Книжки 1897 г.