ликЈе въ очахъ людей подвиги не им%ютъ никакой ЦЕНЫ

предъ Богомъ?

Затвмъ, такъ какъ „ юродство” и „ столпничество” суть

подвиги и, значить, какъ и подвигъ,

принимаются, во-первыхъ, въ интересахъ личнаго

и во-вторыхъ,—такъ какъ святые юро-

дивые живутъ въ обществ% и служатъ ему, а святые столп-

ники на него и сгруппировываютъ около своихъ

столповъ ЦЕЛЫЯ общины, то подвиги ЭТИ

должны быть предметомъ и съ точки

общественнаго служен\я принявшихъ ихъ.

Въ виду же того, что эти подвиги вызывались самою

жизнјю общества, ибо святые юродивые въ своемъ особен-

номъ служенћи были полезными членами гражданскаго об-

щества, а святые столпники поборниками истиннаго благо-

честјя въ церкви, которое въ вък% видимо ослаб%вало,—

они должны быть также разсматриваемы и какъ явленјя

Имена святыхъ юродивыхъ и святыхъ столпниковъ

вписаны въ небесную книгу жизни, и святая церковь про-

славляетъ ихъ въ числ% святыхъ благоугодившихъ

Богу своею При жизни своей, нервдко окруженные

помимо воли своей ореоломъ славы и эти святые

подвижники и по изъ этого Mipa не умерли без-

о нихъ не изглаживается изъ сердецъ на-

рода и многими десятил•ЬлЈями и даже пере-

дается потомству изъ усть въ уста. Они являются для него

върными путеводителями въ поискахъ в-Ьчной Истины, остаю-

щейся неизм±нною среди общей изм%нчивости преходящихъ

феноменовъ жизни. Они признаются и почитаются имъ

какъ живые образцы того возможнаго для ограниченной че-

лов%ческой природы духовнаго совершенства, которое со-

стоить въ индивидуальной челов%ческой души съ

Божествомъ и достигается лишь при сод%йствји даровъ

благодати Отсюда ясно. что жизнь каждаго свя-

того поучительна тьмъ, что въ ней отчетливо зам%чается

и благодати на челов%ческую душу и не-