5

Теперь не р%дкость встр%тить философскую статью въ

томъ или другомъ Но нельзя безъ

глубокаго не обратить на то, что со-

временные мыслители нер%дко переходятъ на сторону та-

кихъ наставниковъ, съ мнЪк-Јями которыхъ никогда не мо-

жетъ помириться истинно и твердо върующая душа. За-

слушиваясь наши мысли-

тели и въ статьяхъ, конечно не всегда сознательно, про-

водятъ взгляды, враждебные на-

твнь на его жизненность 1). Желая набро-

сить т%нь на жизненность и прогрессивныя

его нвкоторые противники, поборники эман-

чувственности и пропов%дники

правь говорятъ, что „ только одно чувственное

составляетъ посл%днюю, самую высшую цвль этой жизни.

своею пропов%дјю о сд%лало не-

справедливость по кь чувственности; поэтому,

чувственность должна опять возвратить свои права и воз-

становить свою честь, чтобы впередъ только такъ Выра-

жались: и плоть стала духомъ”. слова служатъ

краткою, но вполн% содержательною формулою для вс%хъ

2). Подобнаго рода мате-

и приводятъ кь

скептицизму, и люди Mipa сего, пропитанные

момъ, ниспровергаютъ все то, что выходить изъ ряда

обыкновеннаго, питаютъ презр%кЈе ко всему, что было

плодомъ долгихъ нравственныхъ и подвиговъ,

хранятъ Hej0B%pie кь тому, что возвышается въ дьл% или

въ• мысляхъ надъ общею моралью, готовы соблазняться

весьма многимъ изъ того, что не подходить подъ ихъ

мВрку и нер%дко

одностороннихъ и неустойчивыхъ. Кь непод-

ходящимъ подъ м%рку современныхъ MaTepia-

1) , Современный въ ГерманП4“, перев. съ французскаго. СПБ.

1868 г. и для игилизма; собраны изъ

2) Геттингера ч. 1,

н%мецкихъ источни ковъ. СПБ. 1864 г.

перев. съ н%мецк. языка свящ. Г. Чельцова. СПБ. 1873 г. етр. 195.

отд. 1,