— 15 —

физическаго и нравственнаго въ его разнообразныхъ ви-

дахъ лежитъ на отъ его колыбели до могилы.

Нельзя не признать за безспорную истину то положенје

современной нравственной статистики: что всею челов%че-

скою заправляютъ два закона: законъ потребностей

и законъ силъ. И какъ не вполн% самопроизвольно чело-

ввкъ создаетъ свои потребности, такъ точно не исключи-

тельно самъ собою создаетъ онъ и свои силы. Въ томъ и

другомъ онъ обусловливается средой, и эта среда влђяетъ

на него не только при въ которомъ онъ

съ насл%дуетъ отъ родителей задатки физической

и нравственной своей природы, не только въ двтств% и

юности, когда его воспитываютъ и обучаютъ и когда, сл%-

довательно, развиваютъ въ немъ изв%стныя и

нравственныя силы, но даже въ самой высшей 3$-

лости его духа и твла. Челов%къ, однимъ словомъ, никогда

и никакъ не можетъ вполн% отдвляться отъ среды,

въ которой онъ живетъ. Поэтому-то, задача

должна заключаться не въ только д%янЈй дан-

наго челов%ка, только вн%шнихъ его личности.

но притомъ и въ среды, въ которой онъ жиль

и твхъ которыя оказывала среда на даннаго чело-

въка и данный челов%къ на среду. Задача жизнеописателя

въ томъ и состоитъ именно, чтобы просл%дить шагъ за

шагомъ постепенное нравственное описываемой лич-

ности въ ея полнот% и цВл0стн0сти. Это Tpe60BaHie нельзя

предъявить т%мъ литературнымъ пособјямъ, какими мы

пользовались при подвиговъ „юродства” и „столп-

ничества”

отчего увеличивалась трудность обстоятельной

разработки данной темы. Правда, историческаго матерјала

бездна; отд%льныя святыхъ юродивыхъ и

столпниковъ часто являются въ духовной литератур% въ

вид% отдвльныхъ книжекъ и брошюръ. Въ этомъ

у насъ, можно сказать, никогда не было застоя. Причина

этого рода литературы заключается какъ въ

томъ, что члены православной церкви любятъ читать во-

обще святыхъ, такъ, и еще бол%е, въ томъ, что со-