и сущность аскетическихъ подвиговъ: „юродства” и

„столпничества“. Задачи

Матерјалисты говорятъ, что нВтъ ни нравственности,

ни свободной воли, что челов%къ есть только болве раз-

витое животное, механически сл%дующее законамъ мате-

необходимости, что, поэтому, для него нрав-

ственно только одно то, что полезно его матерЈальной

природ%. Кь концу римской республики принципомъ жи-

зни большинства сдвлалось Эпикура. Пороки, со-

вершаемые посл%дователями этого ученјя, были такъ

отвратительны, что самые легкомысленные люди ужаса-

лись, смотря на развратъ тогдашняго общества и каждаго

приверженца Эпикура называли свиньею изъ стада Эпику-

рова (Epicuri de grege porcus). Праздность, которая разъ-

Вдала всю гражданскую жизнь, страшное

роскоши и грязнаго служенЈя чувственности въ высшемъ

класс% и пролетарјата въ низшемъ, который отъ того сдВ-

лался товаромъ,—все это было cII%iCTBieMb

Были только отдвльныя личности, которыя съ

принимали строгЈя положень стоицизма, чтобы, по край-

ней мвр%, въ нихъ найти н%которое успокоенЈе предъ

всеобщею и распущенностјю. Когда въ

XVll и XVlll вв., изъ рас-

пространился по Францп•: и сдвлался популярнымъ въ ли-

тературЬ и искусств%, въ придворной и частной жизни,

судьба отд%льныхъ лицъ и ц%лаго государства была РВ-