12

необычайнаго образа жизни юродивыхъ, и которыя въ гла-

захъ людей, живущихъ по общепринятымъ, ходячимъ пра-

виламъ гражданскаго людей, такъ называемыхъ

цивилизованныхъ, могутъ возбуждать c0MHbHie относительно

внутренней законности и цвлесообразности подвига „ юрод-

” ,—а именно: наружное сознательное отреченје отъ

пользован\я разумомъ, составляющимъ высшее и

преимущество челов%ка, видимо неблагопристойное отре-

отъ вс%хъ вн%шнихъ правиль и законовъ граждан-

скаго полное кь принятымъ въ

лишенје себя всякихъ дозволенныхъ благъ и

невинныхъ радостей: раскрыть, какъ въ

жизни этихъ святыхъ посл%дователей Христа проявлялись

добродЪтели, завьщанныя въ святомъ

ЕвангелЈи, въ частности: любовь кь Богу и ближнимъ до

стоянје за правду до смерти, незлобЈе и

терп%кйе при невинныхъ страданјяхъ, нестяжательность.

( кь молитв% и пр. и пр. „Столпниче-

ство” же, какъ одинъ изъ тьхъ узкихъ и скорбныхъ путей,

которыми царств\е небесное нудится, какъ одна изъ тьхъ

аскетическихъ формъ, угодныхъ Богу, въ которыхъ выра-

жается достигнуть возможнаго нравственнаго

совершенства, нуждается въ своей сознатель-

ности и права занять одно изъ первыхъ м%стъ высшаго

христинскаго аскетизма. Поэтому, чтобы правильно судить

объ этомъ великомъ, изумительномъ и необычайномъ под-

вигв необходимо разсмотр%ть причины и цвли, побужда-

столпниковъ уклоняться отъ обыкновенной подвижни-

ческой жизни и предпринимать новый, чрезвычайно

и оригинальный образъ жизни, показать, что въ подвиг

%столпостоянјя не заключается никакой несообразности съ

природою челов%ка, какого мн%нћ могутъ держаться только

т Ъ, которые или невърно смотрятъ на природу челов%ка

или потому, что о „столпничеств%” судятъ по своимъ си-

ламъ, дал%е, справедливо р%шить вопросъ—согласно ли оно

съ духомъ в%ры, въ виду того, что д%й-

должны быть совершаемы въ дух% въры, иначе и ве-