ОБЬ е. И. БУСААЕВА.

меви Вятељвости св. Кирвиа и МееоЈя,

то какъ объяснимъ ннстеетвевный руљтать сјяјя? Оче•

видно, переворотъ въ славянскоиъ додженъ быть очень

чувс•твитељный, рЬко зам%тный; ситшиваются ве ди род.

а язьш, совершенно чуждые другь другу,

рвич—е въ аиыхъ освовотхъ ваппхъ своего строя; о

пксическоиъ pznia, проходящеиъ чрезъ составь

явыка, уже и не говоримъ. А церковно-славянское Bap"ie, въ

древн%йшихъ памятвккахъ письменности, квкъ варочно, вы.

стаипть передъ вами во всей поднотЬ и богатство, и

виљвость, и чистоту, и самобытноегь, въ превосходстй даже

передъ остальными спвянскии, и кратковрменво

нестививавшимися съ какой-либо ордой. Тутъ что-

то не такъ, и увЬренности въ церковно-спвдв-

скаго взъ с..м—я уже народностей богарой и

свинской, а сйдоватеаьно и сопоставлетю его съ древне-

болгарскимъ, въ обыкновенномъ, народномъ смысл", тЬмъ

мвьше бьпь Аста, ч%мъ рительн•Ье разстройсти

ново-болгарскаго нар±'йя, сравнительно съ другими

и еии равняя потеря ckJ0HeHii, господство необычваго у сп-

вянь шева иными чуждыми свойствами въ посяднемъ ува-

вываютт всего на первороть въ язык± именно въ сиу

д“ствительво совершившагося cuttneuia чужды» продво-

стей, то языо своею бевукоридвеныю

чистотою спо"енъ тољко столь мутный иетчнип

своего происхождеж Отода, Мень думать, и сопоста-

xeaie церковно-славянскаго г. Бу спевыиъ

дрвне-бол•арсввмъ ве дотво пониматься въ вародноиъ смы-

(иВ; а какъ съ д"тства был усвоень славян-

сими первоучителями, который всего посиужиь

виъ и первымъ органомъ свящевваго перода, привидаап

спивиъ Сочни и окрстныхъ областей, гь большпств•

вошедшвхъ уже въ составь царства ботарсвш•о, то и сопо-

cnueBie подобное можетъ имЬть раз“ государстве,