8

П. ПВРОВСКАГО,

пхъ рвшитељиЬе всего свид%едытвуется самыиъ стЫомъ

брава у Сдавявъ язычниковь, совершавшагося посрдст—ъ

у»да Д'Ввицъ, киъ готрять томъ не тољко дрвЈе пит-

нви русс— но и врдотаюштся Мычай у тЬшгорыхъ

раиољиковъ и у Сербовъ, даже православныхъ. Но уже

первьцъ в%коуь xpucTiuema, въ первыхъ памятвиах•ь [шсьмен-

вшти церковно-спвянской, ведеваца, ведовица (11)

употребится ид по кь язычникамъ, ид въ стучвяхъ

многоженства, разум%ется, незаконнаго въ глазахъ xprriama.

Такъ: «бысть к.моу жень веденицыседмь сьть», но тугь же нахо- •

диъ и «хити триста», что очевидно

то взгдядъ на 3ak0Huwrb веденицъ, срнпельно съ

ниожншшми, еще продшжыся. Эго paunie

существовало и у русскихъ Спвянъ языческихъ, какъ видно изъ

еловъ Несгора о В.К. ВдадимШЬ: аи быша ему водимыя», подъ

Ч'Ьмъ разумЬют.я жены, въ o•rxnie отъ 800 налож-

щъ хоть, какъ зам%тно изъ выте при-

веденваго прим%ра, и прижитељно кь яљнесгву

въ смысхВ наложницы, но нвть сомн%ватыя вь иа-

за нимъ, въ врмя, настоящей жены уже по-

тому, то ва Руси, наприм"рь, синонимомъ жены двляетвя ство

хоть еще въ ХП какь въ сховЬ о Полу ИОВЕ, гд•В

хтљю называется Ольга ГхЬбовна, жена князя Всеммода, а

чешш«ое choi употребляется и въ настоящую пору —е-

уштрбитељнаго жена. Между т•Ьмъ, -въ памтникахъ церк.

слипскихъ сиово хоть уже не выходить и.въ налож-

вщы, какъ въ приведенномъ пржде прифЬ и во множеств

другть (13); какь распушая, преиШдНка, жинть хотница и

донын•Ь въ хорватскомъ нарЊ. Съ xpzc•riucru,

съ брака церковью, все бољше и бодыпе утверхџ-

лась за терминомъ жена исклочи•гељность законной жены, тмь

что даже и RbIpueHie женима, столь неразрыио по

ФОРМ'Ь и съ п(Ю.Њднимъ, употребляется въ цер

ковныхъ памятникахъ только какъ синонимъ наложнищ О

терминћ кавъка, какъ р%дкомъ и исклочитиыомъ џя ц. слав.

памятниковъ, попадается овь въ смысхЬ ныожницы, мы

чего сказать не можемъ.