ЗНАЧЕШЕ ВЪ НА.ВАШТЬ юДСгВД У С.ПВЯНЪ.

7

Но въ языкахъ индоевропейскихъ, въ повяйи вещ

гордо изв•ЬсттЬе, расивптраненн•Ье и общ"е другая идея, ццея

p0ZAeHiH. сапго славянскаго сива жена даво

уже швЬепо положитехыо отъ корм дав, отчда СФ. tan,

грч. •tsv-"o, пт. gi-gno, и т. д., съ

Отсюда, щ существа рида—аго образовалио

мины: скр. Дап* или весыоняемое Дат, •yu»i, сдв. вещ

прус. птов. даппа, готск. kuni и т. д. Такиъ об—п, во-

ревное D0Brrie жены раждающая и, свдоптељт, за-

ктчаегь въ сеи yuoie проведетя двтей:

На этого-то дь era-

рй Руси и noagie жены семьей, семьишкой. Такъ въ пись-

нь одной жациы кь своему мужу чвтииъ: а:иудчю моеч

Петру Оеанасьевичу семьишка твоя, Марьца, челоиъ 6ieo»,

хття у ни, какь видно изъ письма, и ЕЬть Д'Ьтей вовсе О. За-

м%чатеди», что н%ско.иько тдобвый же перходъ звченјя нио-

диъ и въ caorb griha, котор съ дома, жили-

ща и nogaTie жены. Идея вырвзшась и въ

сир. сив•Ь мя женщины — strf, по Потт присходя-

щемъ отъ su (generare, рожддть) (10).

Ковечо, при гшиодстй въ *30BHiH языка впе-

челов•Ька отъ качитва прдпта ид

его въ жизни, нардъ не могь огрииттьс.я одниъ

BbrpzeHiekb и въ настоящемъ сдуча%. И въ слававстмъ

наховкь мы вькољко, кь ruOkN, вычесМ

сприн•В и симъ 06pa30BaaieMb ногда о

саишъ спосо&Ь бракЬ у Славянъ. XpHcTiagc•TB0, творя вообще,

отвергло TBkie термины, ио крайней низвело ть кь зна—ю

наковныхъ женъ, ниожнцъ, часто npwm кь 3BueHiD

ныхъ сушретвъ. Но не разомъ могло совершиться такое ирра-

и въ той маленькой c•ept тоже бьиа своего рда бор“,

поцерживвшая прежнее значете языческихъ терминовъ и

пшднюю пору сберегши его мя н%кгторыхъ с.ловъ у

покойАй славяниихъ до васгоящш•о времени. Вь

дисн такихъ Bbrpazeuii встТчвемъ: ведомая, ведевица, ве-

довида, водимая, хоть, женима. Что всается до сто,

присходящахъ отъ вести, водить, то «гд•нви