26

П. ПВРОВСКАГО,

грудь, какь попгаютъ ныторые, едва и тап

какъ и д±ти мужескао пои не могуть въ одинаковой ereua

съ дочерьми бео молока матери. При томъ dBh и

питаты,я вли сосать. Но, съ друг(А стороны, не

доцусттгь въ пер"ьпной жизни, отъ которой, рум•Ьется, вить

Ha3BBHie дочери, стол отчетивое ривредьете иня•йй,

р%чащее даже и совремеввымъ порядкаиъ въ т%хъ странахъ и у

тЬхъ народовъ, остатки пасгуижкаго быта и

доенье коровъ, какъ и другихъ животныхъ доимыхъ, да—

не исключитељно состввметъ не только дочем, но и

вообще женщинъ. Другая, по нашему идея и въсло*

duhit?. Сивянскбя нар±'йя въ отыскати эой идеи, думаемъ, ве

могуть не быть посредвйками. Въ нихъ глагол доить, тот-

ственный съ скр. duh , значить не толко извле-

кать молоко изъ грудей, вымени, но и извлекал

џя кормить молокомъ. Такъ cmpwzuu-

скомъ, откуда и доитель, въ смыс.й питатељ, кормитель, дои-

— кормилица; такъ и въ оттуда

лица и доильница

дојкиња, кормшшш, мамка; не сиравеџиво бьио бы отрп•љ

тоже и въ санскритЬ, и Амь утверждаљ

устойчоое въ древМшее вря въ какомъ бы

ни было сдой подъ взгшца на D03WHmie языки —

сювс•Ьмъ посйдоватељно. наприм%ръ, глагол dhb

или dhA, родственный по корню съ duh, (48) ознаветь ви%ще

пть, питатыя, и однакоже происшедшее отсюда dhAti•, какь

Сказано выше, вм•Ьеть питательницы, кормилицы, а тт-

ское daddja, тожественное съ dh&, значить уже кормить мо-

докомъ,• давать грудь, съ чЬмъ тољко и можно сопос•гавгљ

сербское дадија (49). Такимъ образокь, и въ слой duhiti• п-

что не препятствуеть видтть тоже что и въ dhAti•, ид

въ серб. дојкика, т. е. кормшипд, и такое H83Ba.Hie

идеей будущаго дочери, какъ матери, а схЬдоватељо

и кормилицы, питатељницы своимъ молокомъ. Пиктэ,

кь Лас,сена, затруднятся пристать кь по-

добному нашей догадк5 по тму что въ татиъ

случа± не бьио бы видно дочери къродитехямъ, когт-

рое, по его непрекЬнно долыо быть: а родители, киеч-