КОРЕННОЕ ЗНАЧЕШЕ ВЪ НАЗВАВШХЪ РОДСТВА У спвянъ. 25

и при puneHiE ихъ пола; въ славянскихъ нарњхъ удержа-

она и гь синонимическпъ иовахъ, происходящихъ отъ дру-

гао корня. Такъ, въ c.ovrrhcnie русскимъ пасынокъ и пад-

червца, у Полкоо paserb, paserbica, у Хору-

пнъ, Хорватовъ и Сеовъ пасторак, пасторка и пастор-

кивја. Эти слова присходять отъ корня ser, также въ

рождать

Ворочемъ, въ термин% для дочери, вев почти родственные

языки, не искатая и санскрита, соединили другую идею, и ее

ац•Ьии наитве гшиодствующею, скољко можно судить по

вь н%кспорыхъ же языкахъ исклочительному,

самаго Ha3Bauie это въ сдавянскомъ язык

%дочь, одно и тоже по корню своему во множеств% языковъ,

трбуемымъ только звуковъ, согласно съ осо-

енныии законами каждаго языка. Скр. duhiti•,

штск. dauhtar, древне-н%м. tochtar, нын•Вш. tochter, литов.

duktb, кь котору такъ бдизко дрвне персидское duckte;

дрвн±йшая Форма въ слав. ЯЗЫКЕ есть дъшти, образовавшаяся

во первичной дъкти (ш). Не видя сомн%ваться

вь едингтвЬ приведенныхъ можно для

кореннаго смьо обратиться кь скр. duhiti•,

котормъ, по глубокой дрности памятниковъ языка, не мог-

п такъ сильно затмтгься основная идея, какъ это зам"чаемъ въ

языкахъ сь гора.здо поздн%йшею сравнительно

duhiti• несомн%нно.образовиось изъ гха-

гольнаго корня duh и приставки tar, ослабленной въ ti•, обозна-

иющей дНствующее лице (Э. Глаголь duh значить доить,

равный по ФОРА и по смыслу готскому tuh; отсюда, ёуществи-

тельное duhiti• должно выражать о лицВ, которое доить.

Лассжь, принимая въ быть

вь этомъ быть ммаељ виды единственный поводь кь такому

дочери, на КОТОРОЙ,- по его лежиа обязаность

коровъ: auf das ursp.r0ngliche Hirtenleben geht auch

die Вепеппппд duhitri, %итатпр, tochter, d. h. Melkerin;

ев war ihr Amt in der alten Familie der Hirten (47). Не можемъ

ве согласиться съ нимъ, что onpexbeHie duhiti• зчаче-

HieMb питающаяся грудью (quae таттат sugit), сосущая