КОРЕННОЕ ЗНАЧЕНIЕ ВЪ НдЗВЛШЯХЪ родствА У С.ИВЯНЪ.

8

meBiB, то пчедствомъ •его можно бы легко опредьить воете-

пенное oc.xabeaie родовыхъ связей чрзъ и оконча-

ucqe3H0BeHie изъ жизни терминовъ рдства. Кь сожахВ-

0'Ipyrcoie подробнаго словаря, кггорый бы вы-

древней и craN письменности въ пои±довательномъ

хрнологичикомъ порядк%, дьаеть желательную полноту въ

этмъ швошети ртшительно невозможною. Потому же самому

я приб%гахь кое-когда и кь народной cz0BecHwI'H, съ одной сторо-

ны способной до Н'ЬкотороУ степени очертить объемъ семьи или

народа въ моменть, съ другой—свовми эпитетами и

Шьяснитељньши часто опредЬяющей пер"ьп-

ный иди коренной смысхь забытаго въ основномъ значе-

родстншаго термина.

Родство у Спвянъ ртзко распадается на вида: 1) род-

ство Кровное, въ Всномъ смысхЬ родство, въ котораго

лежить связь посредствомъ отъ одной первоначаљной

четы; 2) родство свойственное или свойство, образуемое посред-

ствомъ брака членовъ двухъ отдььныхъ, 'чужихъ семей. Языкъ

явственно отжчяет» это pa3HIIie какъ

такъ и самыхъ и не тољко при об-

щемъ опрехЬенЈи родства, но и въ частныхъ от-

дгЬьныхъ членовъ.

Разсмотримъ прежде первый видь родства и начнемъ съ тер-

миновъ жужъ и жена, составляющихъ основу посхЬдующей

семьи и многочисленнаго рода.

1. ВЫРАЖЕНШ ДЛЯ КРОВПАГО РОДСТВА, ВЪ НИСХОДЯЩИ И

ВОСХОДЯЩЕЙ ЛИНШХЪ.

Мужъ, ст. слав. мжжь приравнивается Шимкевичемъ(ђ кь

скр. мануджа; кь тому же склоняется и Шлейхеръ(2): «мжжь homo,

wol auss skr. тапиеа (тапп geborner)», не отвергая, впрочемъ,

возможности и самостоятељнаго сдавянскаго сгь

корня тап (-слав. мьн.), при посредств% гортаннаго

Что касается перваго мнЫя Шлейхера, то нельзя не зам%тюъ,

что въ сдой мжжь не видно ни махВйшаго признака сложности,

подобно Иову тапиДа, явившемуся въ санскритЬ изъ господ-