И. ПВРОВСКАГО,

родственное съ atta (мать), оиачаетъ старшую cwtpy.

На этмъ и Ганкой batjo въ

сндјющемъ “ст•ђ краледварской рукописи: batjo ty mluvi К

niem oteckymi slovy — старшиъ братомъ (Е) вжася намъ й-

рятнйшимъ и справеџивМшимъ, тацъ какь слова эти приз-

умирающимъ отцемъ. Но ежед въ приведенномъ иу-

ЕМ, а также и въ КЬкоторыхъ другихъ, батя и означить брата,

ме же это сгь уже второстепенное,

отъ отца; на это указываетъ не тољко сито

сива отъ корнваго ба (-па), но и упот*

летя его въ этомъ смысгЬ у веЬхъ Славянъ: русск. батя, ба-

тюшка, батенька, бот. башта, словац. бача, ceN. бата и

т. д.; отсюда термины: баштина,

батьковщина означат“ насхЬдство, доставшееся именно отъ

отца. Зам"тимъ, что и bat значить также отецъ. Ед-

ва-ли требуеть yno•rpe6xeHie koe-Iui въ

сов бача въ смысхЬ начальника, предводителя пастуховъ, во

вря выгона скота на пастбище: пастухи •азуютъ изъ себя

—ину, задругу, какь бы семью, подчиняющутя выбранюму

старшему.

Въ своемъ отъ основнаго корня ба, существи-

тељное батя отступаеть отьуказаннаго выше термина џя отца:

въ вемъ встр%чаемъ мы не какъ въ tata, а особый

•азоватедьный СУФФИКСЪ та, тя. Но сербское бабо (от•ецъ)

&регхо и въ настоящемъ случ" 06pa.30BaHie посредсгвомъ

и въ то же время представило ближайшую Форму кь

д%скому дапа, столь очевидно

присходящему отъ па. бабо не можеть не

быть важно џя Филолога по несомн•Ьнному родству съ обще-сла-

вянскимъ H8.3BaHieMb баба, бабица; бабка: понятно, если ба-

-60, происходя отъ ба (па), означаеть отца, то и баба должно

было означать первоначально мать, и какъ тета, тетка, отъ

та, съ времени уступили Фто д.м

матери другому корню, такъ и баба, вм±сто матери, стадо обоз-

начать мать матери или отца, а потомъ и всякую женщину, хотя

непрем±нно замужнюю. Зд±сь находимъ мы по-

то первоначальныя термины џя родителей был общи