94

или (S 113а). Однако, авторъ тутъ же сшђ-

шить прибавить, что каждый народъ долженъ самъ опред'Ьдить

noHHTie этихъ двухъ (S 114а), Ч'ђмъ, конечно,

опять открывается просторъ субъевтивному Въ нгЬ-

которыхъ другихъ мгЬстахъ мы встргьчаемъ квази — объектив-

ныя начала; такъ контрактовъ закону мгђста испол-

HeHia кажется автору „выводомъ естественной справедливости“

(result 0f natural justice, S 280). Правило „mobilia personam

sequuntur" основано на общей выгодгђ народовъ (general соп-

venience, S 379). Но все это случайныя отъ об-

щаго, постоянно повторяемаго принципа. Каждан имгђетъ

свою систему международнаго права, наиболТе гармонирующую

съ ен интересами, политикой (ср. въ особен-

ности SS 22, 73, 98, 106). Поэтому неудивительно, что Стори

соглашается съ судьею Портеромъ, воторый находить, что

начало Comity есть и должно быть неопредЬеннымъ; оно

приспособляется въ обстоятельствъ“ (variety

of circumstances, Story, 1. с. S 28).

S 2. Берд ж ъ.

На той же идегђ строгой построено сочи-

HeHie современника Стори—англичанина Берджа 1). Каждый

законъ днствуетъ только въ пре$лахъ своей

(р. 1), но за то охватываетъ лица, вещи и авты, прихо-

въ касательство съ этой (р. 2). Comitas

оправдывается общими интересами народовъ (р. 5). Въ даль-

нНшемъ Берджъ выставляетъ 31 „главный прин-

ципъ" своей доктрины (рр. 25—29), въ которыхъ почти бу-

квально воспроизводить схоластическую систему Булльнуа.

S З. Уитонъ.

Уитонъ (1785 — 1848) тоже отри-

цаетъ юридическую обязанность государствъ признавать ино-

1) Burge, Commentaries оп Colonial and Foreign Laws, London, 1838.