84

выраженныхъ и даже молчаливыхъ договоровъ особый влассъ

внђземедьныхъ статутовъ.

Такимъ образомъ, французская доктрина постепенно уходила

отъ принципа абсолютной и могъ въ

ЕOНЦ'Ь ЕОНЦОВЪ противопоставить Буллънуа свой знаменитый

парадоксъ: „Въ сомнительныхъ случаяхъ статутъ не реаленъ, а

личенъ". На самомъ д%А, оба начала, и

Мземельность, оказались въ концев концовъ равноправными,

но не примиренными, не объединенными одной высшей идеей.

создавъ публичнаго порядка, особенно pi3k0

выяснилъ возможность „запретительныхъ" тер-

и законовъ. Но и онъ

не даль влюча кь этого

Мы позволимъ формулировать свои выводы о француз-

свой статутовъ въ с.тЬдующихъ

1) ,$.ueHie статутовъ по на личные и вещные,

основано на глубоко Арной идетЬ, что при разр'Ьшети вопро-

совь международнаго частнаго права нужно руководствоваться

объективнымъ методомъ. Д'Аржантрэ впервые помгЬстилъ ис-

ходный пунктъ своей условной сферы отхђльныхъ

законодательствъ. Но онъ ошибся въ вы-

60prh самой отправной идеи.

2) законовъ во французской системгь

дЬаетъ постепенно все уступки личному началу.

Но уступки эти основаны не столько на лишь смутно созна-

ваемой идееь международнаго сКольКо на есте-

ственнаго права.