124

права. Законы должны отражать общественныя нужды, а не

(SS 97—98).

Можно выставить кань принципъ, что права со-

лица должны оставаться безъ во всгьхъ

государствахъ (S 52). Но лицо требуетъ своихъ

правь за границей не каЕЪ челойкъ, а навь гражданинъ

изйстнаго государства (S 53), какъ членъ изйстной поди-

тичесвой этихъ правь противно

тому естественному праву, элементы котораго содержатся въ

публичномъ прай каждой (S 160); оно противно ци-

(S 53). сосредоточиваетъ въ важдомъ

изйстныа рассовыя, нравственныя, и

особенности (SS 115—125). Индивидъ долженъ

имгНь возможность отражать на чужбип'Ь основныя черты

характера (S 128).

Изъ идеи политическаго суверенитета, вакъ ее пони-

маетъ Майлье-де-Шасса, сл'Ьдуетъ, конечно, безграничное

npII3BaHie правь въ предгђлахъ международнаго обще-

Hi51. Однако авторъ основываетъ на той же идетЬ совершенно

противоположное начало. правь иностранной

НИЕОИМЪ образомъ не можетъ „ни на землю, ни на

пубдичныя ни на законы, нравы, пуб-

личный порадокъ и безопасность страны, въ которой

проявляется иностранная (S 161)“. (См. также

S 54 и 131).

Такимъ образомъ создается совершенно против#чивая

и произвольная TeopiH. Н'Ькоторыя права подчиняются нацй)-

нальному закону, потому что этого требуетъ политическй\

суверенитетъ отечества лица; тавъ

навь индивидъ не можетъ навязывать свои ино-

земной

Такъ напр., гражданская смерть, основанная на рели-

причинахъ, подчиняется 3aE0HY(S 172);

даже неспособность духовныхъ лицъ во въ бракъ

считается Асно связанной съ пубдичвымъ правоцъ ихъ оте-