— 10 —

въ Mittheilungen des Seminars ftir 0riental. Sprachen, Jahrgang

IV). На орхонскихъ «балбалахъ» также встр±чаются надписи,

такъ напр. на первомъ балбахЬ при гробнищЬ Бильге хана зна-

чится: «Эго — каменный балбиъ (въ память) шада Тодесовъ»

титулъ, Тодесы — племя), см. У. Rad-

loff, Die altttirk. Inschr. der Mongolei, 1895, стр. 243. Невольно

думается, что «бибал» первоначально значило то же, что и чисто-

турецкое таш, камень Сб надписью, исписанный камень,

памятнип», тоже встр±чающееся въ орхонскихъ надписяхъ.

Китайская произносящаяся теперь «бей мень», не-

сомн'Ьнно въ древности произносилась иначе. Вопросы о древне-

китайскомъ и китайскаго

языка пока еще мало разработаны, но все-же можно утверж-

дать, что rieporuwb «бей» произносился въ древности между

прочимъ абай, байк» и даже «6al»; «мень» также

произносился различно, между прочимъ, какъ «мань, маљ и даже

«6al» 1). Такимъ образомъ opxoHckie турки слышать (въ

VII, VI в'ьк'ь по Р. Х.?) «бей-мень» въ Формь «6al-

мань, ба1-ма1» и даже a6al-6al». Возникаеть интересный вопросъ,

не бьиоии такого турецкаго племени, которое знио-бы это

слово не въ формт «биби», а напр. въ ФОРМ'Ь * балман, изъ

которой уже весьма легко могь получиться * балван. Конечно

все это пока дишь но, на нашь взглядъ, далеко

не лишенныя в±роятности.

2) ЊЯНб. Мы примыкаемъ кь господствующему теперь тол-

этого слова, какъ собственнаго имени 1Авца, восп±вав-

шаго старыхъ князей, причемъ оставляемъ въ сторонћ слож-

ный вопросъ объ его русскомъ или болгарскомъ

объ его историчности или миоичности, но позволяемъ ce6t заи•Ь-

тить, что имя это—восточваго Легендарный ро-

доначальникъ монголовъ носишь имя «Дубун-Бајан» или «Дубун-

Бујан» (см. у Р. Erdmann'a Temudschin der Uner-

1) Оправкою о этихъ двухъ iep0Ni00Bb мы обязаны мо-

лодому синологу А. И. Иванову.