20

СЕМИТСКIЕ ЯЗЫВП.

когь, что вы принуждены допустить между ниши бохВе твсную связь. мы

говориъ зось о груптв языковъ, которую въ H0B"uliH времена при-

нято обозначать ииенеиъ «хамитской», — труппы, состоящей изъ египет-

сваго, берберскаго, беджа (башаро и т. д.) и н•ввоторыхъ изъ языковъ

р«шить вопросъ о сродствв семитскихъ и хаптсвихъ языковъ путеиь

ваучнаго сравнительнаго метода (въ области граиматии и словаря); глав-

ный выводъ, rb какому пришел Бенфей, есть тоть, что семитское се-

мейство языковъ распадается на Втви, раздьецнын Суэзсивиъ пере-

шейкокъ: вивь куда входять собственно семитсје яшки, R

африканскую, rb которой относится языкь а всљ языки cMepuoh

Афрвки впоть до Атпнтичесвато океана. a3iaTckoA и африкан-

с.кой виви представилось Бенфею прибаизитиьпо такимъ же, навь отно—

въ индоевропейской сеиь% между вттвью кельтской, иавяпской,

германской и т. д., родство которыхъ пе Пшаеть инъ слдовать слиш-

вошь разныиъ законаиъ pa3BrriH. Взаимное 0TB01neHie африанскихъ т. н.

хаптскихъ языковъ не выяснепо даже въ настояп:ее время съ удовле-

творитељной точностью, а во вриена Бенфея — твиъ венте, в потому

сопоставлять факты сеиитсвихъ языковъ съ фактами всљп смерно-афри•

канскихъ языковъ био попыткой преждевременной и не погло не поро-

дить у Бенфея твкоторыхъ странностей. Эваиьдъ, въ на со-

Бенфея (Zeitschr. fiir die kunde des Morgenlandes, 1844, т. У,

стр. 425 и и.) позволилъ себ'В просто подтрунивать надъ нить и заявил,

что работы, поцобныя Бенфеевой, ропяють авторитеть внося

въ нее неопредиенность и произвол. Однако и сать Эвадьдъ позже при-

нял съ изввстныии ограничетями мысль Бенфея о связи, по R ahaeh

коптскаго языка съ сематскиии (Н. Ewald: Ausfiihrliches Le{rbuch

der hebrdischen Sprache des Alten Bundes, 6-е изд., стр. 24), а еще боль-

шее выводы Бенфея наши у египтологовъ каковы Бун зенъ

и Руже (Випвеп: Aegyptens Stelle in der Weltgesckichte, Гамб. 1845,

1, предии. и 338 и., Гота 1856, У, 69 сл; 0utlines of the philosophy

of univers. history, applied to language and religion, Лонд. 1854, 1,

183 и., II, 58 и.; de-Rou д 6: M6moire sur l'inscription du tombeau

d'Ahmbs (въ Мёт. de l'Acad des Inscriptions et belles lettres, IIap. 1851,

III, 195), также у гебраистовъ—Э. Мей ера (Anhang tiber das Verhjlt-

niss des jgyptischen Sprachstammes zum semitischen, въ Hebriisches Wur-

zelw0rterbuch, Мандгейиъ 1845) и П. Бетти хера (Wurzelforschungen,

Гаме 1852), которые доказывали общность семитскихъ корней съ египет-

сними. Реианъ въ Hist. дёп. des 1. sem. (стр. 83—88, по третьему

изд. 1863) согласился, что сходство и въ сдова'% и, особенно, въ мор-

семитской и коптской очень велико; твмъ не Meute въ силу

своего скептицизма, который его заставлял, напр., отрицать и

онъ рбшил, что о родств•в септовъ съ хамитами или даже одпимв

египтянами нельзя говорить ничего опре$деннаго и что черты сходства

могли быть заимствованы однииъ народомъ у другого. Египтоаогв, однако,