МУСУЛЬМАНСЮЕ МАЫАВЫ И • ШКОЛЫ.

127

о м•ЬстЬ школы только по гулу д%тсвихъ голосовъ, выкрикивающихъ

свои уроки, при чемъ не сразу можно найти входъ въ школу. Кь

счастью для учащихся въ мактаб'ћ д•Ьтей сартовъ, туркестапсМ

климатъ даетъ имъ возможноуть свободно дышать воздухомъ подъ

открытой съ двухъ и даже съ трехъ сторонъ террассой, .съ ранней

весны до поздней осени (съ марта-апр±ля до октября-нозбрл). Въ

осеннее н зимнее время Вти сидять въ закрытомъ пом•Ь-

и испытывають недостатокъ св%та, за 0TcyTcTBieMb отнъ, а

за неим±нјемъ топки въ комнатЬ—холодъ и сырость. При этомъ

грязь отъ обуви п пыль отъ войлочныхъ подстилокъ, на которыхъ

сидять ученики, еще бол±е увеличивають недостатки обстановки

мактаба въ отношенЈи и обусловднваютъ

глазныхъ и накожныхъ болВзней у многихъ учащихся д•Ьтей. Осеныо

и зимой свыя, здоровыи дјтс:йя лица рыко встр%чаютсл въ мак-

табахъ. Этому способствуеть также иосадка учениковъ въ мактшб•Ь

съ поджатыми подъ себя ногами и туловища учащихся

во время безсмысленнаго затверживанјя ими непонятныхъ словъ учеб-

нии на чуждомъ язык•Ь.

Учителемъ школы (дамулла) обыкновенно бываетъ

имамъ, часто самъ мало и мало образованный человеЬкъ.

За отказомъ имама, въ мата,б'Ь занимается суфи (аванчи),

который еще мен•Ье учень и M011'be развить, ч±мъ имамъ.. Учите-

лемъ можеть быть тањже грамотный челов%къ изъ другого прихода.

Во вс±хъ случаяхъ это не педагоги, такъ кань никакой педагоги-

ческоИ подготовки эти лица не получають и понимаютъ

исключительно съ точки вынуждепнаго заработка скуднаго

пропитанЈя себ±. Состоятельные туземцы грамотЬ не ш-

нимаются, хотя бы и были кь тому способны.

Методическихъ руководствъ по начальному у мусуль-

мань н±тъ. Единственное въ этомъ род•ћ, нь персидскомъ

язык•Ь, подъ Ha3B&HiBMb „Мапижу-ль-улюжъ“, не каждому учителю

макгабњ изв•Ьстно и доступно и само но себ•Ь не вносить большого

св•Ьта въ устар•Ьлую рутину, хотя составитель руководггва Али-Ханъ

Маджмыи даль своему громкое „Восходъ 8HaHih",

напоминающее наукъИ. „Наука о д•Ьтей, го-

ворить Маджмали въ самая благородная. Это—велвко-

д•ЬпныИ брильянть вс•Ьхъ наукь. Это—высшее искусство, и потому

его не нужно смфшивать съ ремеслами, ибо можду ремеслоиъ и выс-

шииъ искусствомъ така.я же разница, какъ между небомъ и землей.