МУОУЛЬМАНСМЕ МАЕТАБЫ И РУСОКО-ТУВЕМНЫЯ ШКОЛЫ.

119

были смуты религЈозныя и смертью самого

Османа, затЬмъ и ого сыновей и перем•Ьной правящей

въ халифатЬ оммыды тако не могли сразу устано-

вить BHYTpeHHiii порядокъ и дать толчокъ школьному д•Ьлу, такљ каюь

первые оды ихъ правлепВ1 были очень и сопровождались

кровопролитными усобицами, во время которыхљ гибли непосрдствен-

ные участники исламскаго Такъ, при Мерван% У, войско вото-

раго доджио было осадить Медину, близь Харры 1), 26-го августа

683 года, произошла жшгокм р•Ьзня, въ которой были убиты семь-

сотъ мусульманъ, знавшихъ коранъ наизусть, и въ томъ числ± 80 ме-

динцевъ, такъ называемыхъ пасхабовъ пророка“, то есть самовидцевъ

Мухаммеда. Потеря для неутвердившш•ося еще ислама огромншя и

невознаградимая... Въ этоть -то ожесточенной

борьбы оммидовъ съ внутренними врагами (хариджнтами) въ

разъ встрјчаетвя въ ислама опред±ленное YkB3&Hie на су-

въ Таиф•ћ (небольшомъ городк•Ь близь Мекки) б•Ьднаго

школьнаго учителя, по имени Аль-Хаджаджъ-ибнъ-Юсуфъ (изъ пле-

мени Тсакифъ), умершаго въ 95 г. гиджры (714 г. по Р. Хр.). Про-

фессоръ В. В. Бартольдъ сообщилъ намъ по этому поводу, что и

отецъ Хаджаджа быль такжо учителемъ и что Хикаджъ ходиль .къ

мальчикамъ ceJeHi.51 по утрамъ и вечерамъ и училъ ихъ 2). Но за“-

чатедьно, что Хаджаджъ не какъ учитель npi06p•bJib себ•Ь громкую

изв%стность въ ислама, а какь отвьжпый воинъ и еще бохЬе

какъ р±шительный правитель въ должности нам%стнива ха..дифа Аб-

дуль-Малика въ Ирак•ћ. Очевидно, учительская д±ятельность въ Таиф•Ь,

соединенная съ матедпьною необезпеченностью, не удовлетворяла

пыдкой и широкой на.туры Хадж.аджа, и онъ принялъ

визиря Раухъ-бенъ-Зинбага, поступилъ въ его отрядъ и скоро обра-

тиль на себя BHl1M&Hie халифа Абдулъ-Мелика, который назначилъ

его на самостоятельный и отв•Ьтственный нам•Ьстннка 3). Рели-

Ti03HM ревность, свойственни учителю шко.ш, и

ныторое caM006pa30BaHie помогли Хаджаджу такъ зам•Ьтно вЫдви-

нуться среди областныхъ правителей того времени. Военно-адмннистра-

тивный тыантъ его быль настолько выдающимся, что возбуждалъ въ

х) Прци±сты Медины.

3) Арабски Гиргаса и Розена, вып. 1, стр. 109 и 170.

в) Стоп р“кая переМна въ обществсниомъ положе)йи Хаджаджа не доххив

удивить ввсъ, такъ какъ въ то врия въ ApaBiH не био установлено влассовнхъ

разлчЈй.