МУСУЛЬМАНСКШ МАКТАВЫ И руоово-тузвмныя ШКОЛЫ.

137

ныхъ и садовыхъ работь и ДВТСЕИХЪ прогулокъ. макта-

бовъ не отличаются чистотою и въ санитарномъ вообще

ниже всякой критики. О д%тсвихъ завтракахъ и питьевой вод•В учи-

теля матаба не только не заботятся, но и не сознають пой обя-

занноти, равно .какъ имъ не доступна идея о д•ЬтскоИ утомляемости.

Врачей при мактабахъ н%ть.

Съ учебно-воспитательной точки и маьтабъ

долженъ быль бы отв%чать иде•ђ „мастерской человњчносппс“, гд•Ь

Оти развиваютъ постепенно свои умственныя и нравственныя способ-

нсти 1), но въ дМствительности туземные мактабы являются мастер-

скими челов•ЬческоИ исключительности и д±тскихь спо-

собносгей. Въ мактабахъ отсутствуеть идея материнстй школы съ

ея естественнымъ языкомъ въ томъ вид•Ь,

какъ говорить объ этомъ Я. А. Коменскш•, въ мьктабахъ н•Ьть со-

отв%тствующаго хЬтскому возрасту школьнаго курса и правильнаго

(дидактическаго) метода чего въ ученикахъ за-

бивается любознательность и притупляются умственныя способности,

что особенно зам%тно на д•Ьтяхъ, заучивающихъ наизусть коранъ 2);

въ мактабахъ совершенно отсутствують элементы эстетическато ри-

джей (u%Hie, музыка, Кроив того, при 0'T0YTcTBiH

педагогическаго образова:јя туземныхъ учителей, въ мактабать до

сихъ порь практикуются тЬлесныя наказан[а, сопровождаюијася

иногда ув%чьями и даже преждевременною смертью учщихся 3).

Справедливость требуеть, однако, признать, что основной взглядъ на

д•Ьтей у арабовъ-мусульманъ быль гуманный: если маль-

чикъ достигаеть 10-тил•ђтняго возраста ц не будеть исполнять уста-

новленные намазы, то учителю позволяется побить его рукой, но не

палкой, и при томъ не бохЬе трехъ разъ. Подобно этому долженъ

быль поступить н учитель въ уроковъ, ибо саиъ ироркь

сказьлъ упомянутому выше Мирдасу: „не ученика бод•ћв треть

разъ; въ противномъ случа± Борь взыщеть съ теба за это на томъ

Учитель не долженъ такжо бить ученпковъ na.'1k0tt, разв•Ь

только, когда отецъ ученика даетъ ни это. 11оздн•Ьйийе

учителя мактабовъ, въ H&ka.3BHil, стали руководствоваться

взглядами на это д•Ьло н сойтамн знаменитаго перспдскаго поэта

3) См. Вехпкаа дидактика Коцевспго.

я) Въ этомъ иризиаввлись автору сани туземцы.

3) Автору очерка извћстны сччаи почти скоропостижной смерти ученцковъ

макпбовъ отъ побоевъ учитеи.