68

диве, указываетъ на проиоходащее отъ постановка дополи.

тельнаго вопроса иваишвее, по его MB'BBio, yczozueHie вопросовъ

присяжнымъ, cxMcTBieMb чего можетъ быть путаница въ повя•

TiHxb приснжныхъ. Навонецъ, Мейеръ и въ принципв противь

тавихъ дополнительныхъ вопросовъ. Онъ находить ихъ проти•

ворвчащими существу суда присяжныхъ, такъ навь, говорить

онъ, вопреки существу суда присяжныхъ, этимъ хотятъ побу•

дить првсяжвыхъ въ дачв мотивовъ ptTIeHiH. Г. Мейеръ, ссы-

лаясь вв Шварце и др., указываетъ нв неудобства, воторыя

произойдутъ отъ попытки получить мотивы вердикта въ •ориЈ

вопросовъ и отввтовъ. «Кажется, вавлючаетъ Мейеръ, какъ•

будто чрезъ вто (т. е. постановку дополнительваго

вопроса), разсматряваемое въ смысл суда присаж•

выхъ, ваиротивъ, возвращаютъ поспдвШ въ грубыиъ зачат-

ваиь его

Намъ важетсн, что всв вти B03BpazeHiH ве освоввтиьвы,

ве бо"е, вавъ натяжка. Прежде всего, нельзя сказать, что

свобода присяжныхъ отъ дачи мотивовъ въ тои вли другой

фор“ ееть mpe60eaHie, консеквенц'я, существенная принадлежность

суда присяжныхъ. Понятно, что набираясь язь разныхъ слоевъ

общества, состоя часто изълидъ, неимвющпхъ не только юрвциче-

скаго, во даже общаго средняго образовакйя, понятно, повторяю, что

при такихъ ycZ0BiRxb првснжвыхъ• не можетъ, ва

суде\, быть обязываемо кь дачВ са-

мстояте»но или редактируехып мотивовъ. Но вта свобода отъ

дачи мотивовъ — не бод•ве, вакъ естественное 1) ор-

суда присяжныхъ, а отнюдь не желательное съ точви

gptHia идеи этого ; вта свобода отъ дачи мотивовъ—

отнюдь не тавое Tpe60BBHie существа института, чтобы аащи•

щать, поддерживать ее во что бы то ни стадо. Напротивъ, бу•

дучи и въ судь присяжныхъ, вавъ во всявомъ судј, HBxeBieHb

неудобныиъ, свобода отъиотивировви должна превращаться, вакъ

тольво найдено средство тавъ организовать эту мотивировку,

чтобы ен не превышало присяжныхъ при

саиомъ обывновеняоиъ дичноиъ ихъ состав•Ь 3). Въ виду этого,

1) 1. с. стр. 168.

в) Ср• Z•chariae, Handbuch des deatschen Strafprocesses, 1, стр. 71—72,

ври. З.

в) Въ тьвоиъ ве духа разсувдаюп мотивы въ вроевту гериав. ует.