— 40

А що наидеш, да ние наирав ущампано, и мановаиу (!) сова,

вемоисе чудити, воне то щампао, ниедному слову ние знао имена,

вити умие нашви ниедне риечи, и кад изправиш, и припишет, опет

настави, жако ваћла, и велим, нечудисе, здщо имма готово сто годи-

на, да из рукописа у ова слова ниесу Ећниге щампане.

Иош зао ие обичаи у Босни и у Ерцеговини,{не пазе, ни дарже

стара имена од колина, ни од племена, од кота су; каво се раздихи

вућа, узме свав себи име, жако умре старишина, кои почве владат,

онако се почву зват, и до мало година даи упиташ од старине, од

вога су племена, незнаду. И зато се узимаиу родско, и остаху

у брезвавоћву. Надиу дица другому приименак Зец, и оставу Зе—

чевићи; тарговци почну звати момча Здотаргом, остану Здотарговићи;

остане жена з дицом удовица, почну звати Марићи, Кларићи, и тако

оотану; буде човив мале браде, али ћораст (monoculus), и тако оста—

ну ћосићи, Чорићи, и тако мадо вое! племе ние промивидо имена,

ово е вао обичаи, ваћла варло пазити старо•шлеме за многе узрове,

жако ради женидбе, када ее улази у ред, да буде потриба изкати

старине од Господе, (незва племена, имена изпромићнивана, и ва

многе друге стварид

Маргитичъ въ „Фала од свети” (у Млеци 1708) гово-

рвть: „Сиромаси се извитуиу, да нв имаиу кћнига од науке, коие

моту разумити; не умиу писма птинскога,1 ниезика раздиви”. По

этому авторъ издаеть:.эту книгу для вхъ, которые „неумиу равхвви

иевива, неумиу щити кћнига ни слова латинсви, . да се немогу изви-

товат, да веимаиу кћнига у слова у везик божански (1)“.

8) Католическая и протестантская пропаганда пользовиась

киридовскими книгами хорватско-сербскими не только среди право-

славвыхъ Югосдавянъ (Сербовъ и Волгарь), а тоже относитедьно

Русскихъ, о;чемъ см. наше соч. „Славяне“ П. Въ Имиераторской

Публичной хранится дефектъ (3araaBie и 10 послјднихъ

лиотковъ) катихизиса, на язывъ западно-

pyccBit и издавнаго въ Видьвв въ 1585 г. Приводимъ 3aI'IBBie и обра-

зецъ языка (надстрочные знаки опускаемъ).

Катихизмъ или наоука православнымъ

велми полезно златинскогш дзыка на изыкъ ново

преложоно. Друкованъ оу Вильни року бож нарож а. ф.! пе. 8 до-

зволевьемъ старъшихъ”

,.ДшбродетЈли: I'oigocTb. Ласвавость. Зычь-

ливость. Мерность. охота ну сдоужбе

Кодико есть блговествави во eBaHbI'eni.

Осмеро которые Ису Хрстъ подаль

а. Блажни ни дхо Акш В хь есть црство нбсное.