— 127 —

члены коего разд1ыены для насъ изв'ћстными

приведены въ порядокъ и связаны. Намъ не удается пред-

стапить разомъ два впечатльнјя безъ взаимнаго ихъ отно-

шенпт•, нужно своего пути отъ одного

кь другому; ему легче, при помощи этого

перехода, охватить большее мноаество, “мъ меньшее— безъ

него. 11оэтому способность c03HaHiH обнимать многое усовер-

шина. Одновременные звуки музыки всякому представляются

такими, но врядъ ди ихъ вспомнить тоть, для кото они

были безсвнзнымъ множествомъ•, музыкально же образовав-

ному уху они съ перваго разу представляются обильнымъ

ц1;лымъ, коего внутренняя приго-

товлена предшествующимъ мелоти. про-

странственный образъ прочнО удерживается въ памяти, если

пы въ разложить его наглядное впечатЛ1Је въ

owcaHie. Говоря, что извћстнан часть покоится на

другой, поддерживается третьею, СКЛОНЯеТСЯ подъ такимъ то

угломъ кь четвертой, мы прежде всего увеличиваемъ число

которын намъ слћдуетъ удержать въ памяти;

но въ такомъ словесномъ посредствомъ предло-

одновременность частей превращается въ рядъ ихъ

которын явственнће ихъ связываютъ, чгћмъ

нераздюьный чувственный образъ. ЧО1Ъ выше

духа, Лмъ ТОНЬШе которыми онъ связываеть

между собою отдюьныя мысли, твмъ боЛе расширяется

003HaHie даже для такихъ которыя связаны

между собою уже не пространствомъ или временемъ, а вну-

треннею заВИСИМОСТЬЮ» 1).

Лще основывается во всемъ этомъ на выной мысли,

что одна см1;на въ какъ бы она ни

была быстра, не въ cocT0ilHili объяснить во.зможности схва-

тить ихъ Если въ то время, какъ въ

есть а, въ

1) Lotze,

немъ совсвмъ не можеть находиться Ь, то, во

Mikrok. 1, 232—3.