— 205 —

60xhe поверхностную мысль. Мы мовеиъ видвть это, срав-

нивши отвлеченность разговорнаго вашего языка съ поэтич-

ностью житейскаго, будничнаго языка простонародья, обра-

тивши вниманЈе на недостижимую для насъ цшьность Mipo-

въ Тогда напр., какъ образовав-

ный чедовњъ со Мхъ сторонъ окружень неразрвшимыми

загадками и за безсвязною дробностью явленЈй тоиько пред-

полагаета ихъ связь и џя народной

связь д“ствительно, осязатељно существуеть, для нея нмъ

незаполненныхъ 3HaHiH, нмљ тайнъ ни этой, ни

загробной жизни. Наука медленно, но неутомимо разрушаеть

эту узкую, но прекрасную цюьность•, она расширяеть пре-

двиы Mipa (потому что господство возможно только

тогда, когда напр. земля кончается џя насъ тамъ, она

сходится съ небомъ, когда почти совершенно невозможевъ

вопросъ, на чеиъ держится море, по которому плаваеть нить,

землю и т. п.), но уменьшаеть

изввстнаго по отношенЈю неизвВстному, представляетъ

первое только незначительнымъ отрывкомъ послдняго. Впро-

чемъ, должны быть норманныя отношенјя между противо-

подомными свойствами поэтической и научной дмтељности,

дошно быть между ними равновб(је,

коего отзывается въ Кавъ ииеы при-

нимають въ себя научныя такт» наука не изго-

няеть ни ни вМ)Ы, а существуеть рядомъ съ ними,

хотя ведетъ съ ними споры о границахъ.

Слово только потому есть органъ мычи и непрем'Внное

условЈе всего позднмшаго Mipa и себя,

что первоначально есть символ, идеаль и и%еть свой-

ства художественнаго Но слово съ

времени должно потерять эти свойства, равно кань и поэти-

ческое если ему дана столь прододжительнан

жизнь, какъ слову, кончаеть тьмъ, что перестаетъ быть

собою. То и другое не отъ какихъ-либо посто-