— 207 —

комь мысль, что огонь таится въ кремнЖ совсюљ вытВсне-

на боле правильными для того не существуеть

красота cpaBHeHiH.

Приведемъ при%ръ подобнаго HueHiil и въ отдмьныхъ

сдовахъ. Въ старину распространено был BM)0BaHie, чо

нравственныя свойства зависнтъ отъ преобладанјя

одной изъ изъ коихъ онъ созданъ. Въ приводимой

т. Костомаровымъ 1) выписк•В изъ одного рукописнаго сбор-

ника читаемы •оть земли тћло: тотъ темень, не-

говорливъ; отъ норн кровь въ чедоввцв, и тоть нроиаденъ;

отъ огня—жаръ: тотъ сердить; отб камени кость:

тота человљкб скупа, немилостива» и пр. Съ насъ до-

вольно будеть сказать саовъ объ одной

вамн'Ь. Указанная здвсь связь камня—кости я)

и скупости народна, потому что подтверждается язы-

комъ, представляющимъ довольно примыовъ перехода зна-

отъ камня и кости кь скуности 3).

Скупость сознавалась въ обра'Л камня, кости, пня,

предметовъ туго связанныхъ, сжатато вообще и чего-то

1) Очеркъ жизни Веливор. Нар. Совр. 1860. Х.

2) Кость и ваиень сбиваютсл въ народной поэ:йи, а в%ронтно и въ азы-

вВ. Ср. Срб. посл. „Месо ври кости и земльа при Ершу д Срп. досл. 177.

3) а) Лажень И скупость: хрень, скупецъ; закирпичњть, скр%иитьса,

воскуптть. б) кость и скупость: маклакъ, маклыш, кость и свупецъ; маклачить,

торговатьса, скряжничать, поживиться чужниъ доброиъ. Сюда, быть можетъ,

относатса нонпевый, скупой. Въ азыв сродны камень и корень: сл. кор-ень,

ко-кора, корда, происходить отъ того хе ворва хр., который въ слой кремень;

ври Серб. крш., камень, встр±чаеиъ русск. карио, кирша, сучковатый пень,

колода или карига, м±шающвя ходу судна; по ворвю сродны коло-Да (одного

съ колоть) и с-кала, ваиеиь, а въ Срб. ст±на, шель и Арт.

шелье, гранитный невысовТ берегъ иора изъ одного ц%льнаго каина. На этомъ

ocH0BBHiB роднатсз в) хореяь и скупость: .ень, сврлга, суровый, неуступчи-

вый челойкъ, кокора кержап, съ тВиъ же Сюда, в%роитво, сл±-

дуетъ отнести слова скрыш, свупецъ и общеупотребительное скряш. Во вс±хт.

приведенввхъ сдовахъ между вначе.йемъ канва, кости иди корня и

посредствуетъ твердости (Ср. Серб. тае@. тврДаи, скупъ, свуиецъ).

Такимъ образоиъ и наг. пть, BB3BBBia скупости, предполагаетъ

3BaqeBie жать, крњпко, выжимать до тверда: г) хмысъ, твердый коиъ сткеви,

иаъ коего выжато масло и скряш; хмотикъ, хиойДа, жморъ, жоп, скупецъ;

копта, тоже (Ср. сжать въ коиокъ), кулап, тоже (сжать кулакъ). Наконецъ

д) отъ 3BaqeHia вязать (кр•Ьпво) — крљпкой, жила, корпњка, скупецъ (см.

Области. сдов. и прибавл.).