— 217 —

пы уже отошли на нгВкоторое pa3cT0HHie. Гордясь напр. тьмъ,

что мы уже не ЕВрить въ примты, что мы уже не языч-

ники, безъ особенныхъ усијй мыси можемъ объявить все,

связанное съ миеовъ, за уроџивый плодъ боЛз-

неннаго за горячечный бредь. Но и при пол-

номъ въ законности того младенческаго понима-

нјя и ихъ связи, какое видииъ въ нзы• весьма

трудно заполнить пропасть, отдшяющую это отъ

научнаго. Впрочемъ, мысль о непрерывной иричинной связи

простћйшихъ умственной Онтельности съ наибо-

Ле ножными давно уже не новость. Мы приведемъ отно-

сящееся сюда мћсто изъ Жанъ-Поля, который, какъ педагогь

и вообпце какъ чедовћкъ, хорошо понималъ чрез-

вычайную важность первыхъ шаткихъ шаговъ дмской мысли

для позднМшаго

«На низшей степени, таиъ г$ еще только начинается

чиоввкъ (и кончается животное) первое легчайшее сравне-

есть уже острота (Witz)» 1).

Hie двухъ

«Остроумнын сближени суть первороднын созда)јя стремле-

HiH и переходъ отъ игры ocTpoyMiH кь нау

%есть тоЛько шагъ, а не скачекъ... ВСНЖОе есть

в). ()cTpoyMie (Witz) есть непосред-

сначала только острота»

ственное творчество. «Самое слово ( Witz) обозначало пре-

жде способность знать, вакъ и англ. гл. wit, знать, су-

ществ. tvit, разсудокъ, разумъ, смыслы Вообще довольно

часто одно слово обозначаеть и ocTpoyMie, и духъ вообще:

ср. esprit, spirit, ingeniosus» .

«Точно такимъ образомъ, какъ и ocTpoyMie, по съ боль-

шею напряженностью сравниваеть и проницательность

ума (Scharfsinn) и (Tiefsinn)» .

1) Јеап Paul's Sammtl. W. XVllI. Vorschule d. Aesth. S 46.

2) „Die Erstgeburten des Bildungstriebes sind witzige. Auch i8t der

Uebergang von der Me88kunst zu den elektrischen kunst8tncken des Witzeg...

mehr ein Nebenschritt, ein Uebersprung...

Jede Erfindung i8t anfangs ein

Anfall“. Ib. t. ХХПТ, 93.