10

ПРОИСХОЖДЕНШ ЯЗЫКА.

совершалось таинственное c03Haaia. Общи положеюя,

воторыя мы употребляемъ для первобытныхъ

не должны вводить насъ въ заблуждете частныхъ

и почти случайныхъ эдементовъ етихъ НВскодько

дней, даже в'Ьсводько часовъ могли имвть рьшающее вначете;

два родственныя племени, на противоположныхъ СЕЛО.

нахъ одной и той же горы, могли стать основателями двухъ расъ,

и, создавая различныя грамматики, передать свою индивиду-

будущимъ МН'Ь кажется неоспоримымъ

только одно обстоятельство, именно то, что языка

не быдо резудьтатомъ движени ощупью, но

явилось результатомъ примитивной воторая открыда

передъ важдой расой общее cTpoeHie еа рвчи и тоть коипромиесъ

«ь своей мыслью, на воторый она должна быда рвшиться разъ

на всегда.

Съ такими оговорвами я считаю необходимнмъ признать

0TcyTcTBie всаваго произвольность, существенной

чертой начиьнаго языва. необходимое для

того, чтобы сохранить ва тимь словомъ всю его истинность,

не одько кь языву: въ нему сдвдуеть приб%гать вса-

Ай разъ, когда дв.ло идеть о первобытной дВятедьности чедов%-

чества. Одинъ изъ наибод%е важныхъ резудьтатовъ, добытнхъ

вритивой нашего ввва, состоить въ томъ, что она открыла беа-

дичннй характеръ вс%хъ великихъ отдаленной

древности. Теперь уже никто не говорить о Гомеф, вакъ о пи-

сатедв, который искусно составилъ ои поэмы, его имя,

иди о Ливург•Ь, вавъ о ваководател%, который при помощи соб-

авторитета соетавидъ законы, а потомъ, путемъ хитрой

уловки, добился тот, что они были признаны обязательными на-

Для насъ и чџстаго духа

!вроической завоны дорТ-

цевъ, доведенныя до необычайной посмдоватедьносги и устой-

чивости. Уже это одно составляеть очевь существенную поправку

въ старой школы. Но, «ь другой стороны, сл%дуеть

быть осторожнымъ и не понимать буквально твхъ неопредфдев-

ныхъ формудъ, которыя обыкновенно прим%няются кь подоб-

нымъ вопросамъ. Свободное есть въ то же время

толпы, потому что въ немъ находять

чувства вс%хъ•, но истолковандемъ тить чувствъ является инди-

четверть мили отъ друга и совершенно не сов.

давать явыкь, то получились бы два весьма различныхъ языка. Въ д•ЬИегвв-

пдьнони, кромв двухъ элементовъ, очень удачно укаванныхъ Литтре, въ

еељ еще элемено свободной воли и произвола, котораго вполн•в достаточно

для того, чтобы вызвать крупныя Явыкь обладаеть

необходимости только въ своихъ существенныхъ все тамъ

Ейеть свою причину, но причина • эта нивогда не была исключительной.

Первобытный им•Ьлъ ocH0BMie называть брата „Ь h r а t или „f r а t

в им•Ьлъ ocH0Baaie называть его „ahk; но можно ли сказать, что ри-

то вытекаетъ изъ въ вхъ умственныхъ способностяхъ иди

вн%швей природф? Каждый предиеть, при вс%хъ тождеггвенныхъ ycJ10Biaxb,

можеть им%ть массу HB3BBHih, и выборъ одного ивъ нихъ обусловливается не.

уловимыми причинами.